( وَ ) جَازَ ( تَحْذِيرُ بَعْضٍ ) مِنْ أَهْلِ الْفِتْنَةِ ( مِنْ بَعْضٍ ) مِنْ أَهْلِهَا بِأَنْ يَقُولَ: اُهْرُبُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ عَدُوُّكُمْ أَوْ اخْفُوا أَمْوَالَكُمْ ، ( وَ ) جَازَ ( أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ ) بِلَا لُزُومٍ"وَالْهَاءُ"لِلتَّحْذِيرِ ( مَا يَفْعَلُهُ حَيْثُ لَزِمَتْهُ تَنْجِيَةُ الْأَنْفُسِ ) ، مِثْلَ أَنْ يُنْجِيَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَوَّلًا إنْ اسْتَوَوْا ، وَيُقَدِّمَ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ كَالْأَبِ وَالْأُمِّ وَالْأَهْلِ وَالْعَالِمِ ، وَيَشْتَغِلَ بِمَنْ يَطْمَعُ فِي نَجَاتِهِ إذَا حَذَّرَهُ ، وَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَفْعَلْ أَوْ لَمْ يُحَذِّرْهُمْ أَصْلًا ( وَلَا يَضْمَنُهُ ) ، أَيْ لَا يَضْمَنُ الْعَدُوَّ الْمَخُوفَ مِنْهُ الَّذِي حَذَّرَهُ مِنْهُ غَيْرُهُ وَلَوْ تَابَ أَوْ رَجَعَ إذْ لَا عِلْمَ لِلْمُحَذِّرِ - بِكَسْرِ الذَّالِ - بِالتَّوْبَةِ أَوْ الرُّجُوعِ ( إنْ حَذَّرَ عَدُوَّهُ ) وَهُوَ الْمُحَذَّرُ الَّذِي خِيفَ عَلَيْهِ ( مِنْهُ وَقَتَلَهُ ) هَذَا الْمُحَذَّرُ الَّذِي خِيفَ عَلَيْهِ أَوْ جَنَى ، وَلَا يَضْمَنُ مَالًا إنْ أَفْسَدَ ، مِثْلَ أَنْ تَقُولَ لِزَيْدٍ: إنَّ عَدُوَّك جَاءَ فَاحْذَرْهُ ، فَيَذْهَبَ إلَيْهِ زَيْدٌ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يَجْنِيَ فِيهِ أَوْ يُفْسِدَ مَالَهُ ، وَإِنْ تَوَعَّدَ أَحَدٌ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْفِتْنَةِ لَزِمَ مَنْ لَمْ يُخْبِرْهُ دِيَتُهُ ( وَلَا ) يَضْمَنُهُ وَلَا مَالَهُ ( إنْ سَأَلَهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِهِ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ عَدُوُّهُ أَوْ ) لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ ( يُرِيدُ قَتْلَهُ ) أَوْ جِنَايَتَهُ فِيهِ أَوْ مَالَهُ فَأَكَلَ مَالَهُ أَوْ قَتَلَهُ أَوْ جَنَى فِيهِ ( وَقِيلَ: لَزِمَهُ الضَّمَانُ ) لِلْمَالِ وَالْأَرْشِ وَالدِّيَةِ ( لَا الْإِثْمُ ) وَلَا الْقَوَدُ وَلَا الْقِصَاصُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ الْإِخْبَارَ خَطَأٌ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعَدَاوَةِ وَلَمْ يَقْصِدْهَا لَا عَمْدًا ، لَكِنْ لَا شَيْءَ مِنْهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَمَّدَ الْإِخْبَارَ بِمَنْ أَخْبَرَ بِهِ ، وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ عَدُوُّهُ فَأَخْبَرَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ مَا وَقَعَ بِإِخْبَارِهِ .