وَتَكُونُ بِكَلَامِ غَيْرِهِمْ وَبِفِعْلِهِ ، وَقَدْ لَا تَكُونُ فِتْنَةٌ مِنْ فَاعِلِ ذَلِكَ .

الشَّرْحُ ( وَتَكُونُ ) الْفِتْنَةُ ( بِكَلَامِ غَيْرِهِمْ ) مِثْلَ أَنْ يَذْكُرَ غَيْرُهُمْ أَحَدَهُمْ بِمَا يَكُونُ تَفْضِيلًا لَهُ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ يَذْكُرَ حَرْبًا ، ( وَبِفِعْلِهِ ) مِثْلَ أَنْ يَقْتُلَ غَيْرُهُمْ أَحَدَهُمْ وَيُلْقِيَهُ حَيْثُ يُتَّهَمُ بِهِ الْآخَرُ أَوْ يُنْسَبُ قَتْلُهُ إلَى الْآخَرِ وَهَذَا مِنْ حَيْثُ النِّسْبَةِ مِنْ جِنْسِ الْكَلَامِ ، وَمِثْلَ أَنْ يَسْرِقَ غَيْرُهُمْ مِنْ بَعْضِهِمْ فَيُتَّهَمُ الْآخَرُ بِالسَّرِقَةِ ، ( وَقَدْ لَا تَكُونُ فِتْنَةٌ مِنْ فَاعِلِ ذَلِكَ ) أَرَادَ بِالْفِعْلِ مَا يَشْمَلُ الْقَوْلَ بِرَفْعِ فِتْنَةٍ ، أَيْ لَا يَثْبُتُ أَنَّ ذَلِكَ فِتْنَةٌ مِنْ فَاعِلِهِ .