لِفِتْنَةٍ أَوْ حَمِيَّةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْحَرَامِ وَكَذَا إنْ كَانَ فِيهِ مَالٌ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّا أُخِذَ بَغْيًا فَأُرِيدَ أَخْذُهُ وَهَدْمُ ذَلِكَ أَوْ إحْرَاقُهُ أَوْ كِلَاهُمَا مَعَ الْأَخْذِ ، وَأَمَّا مَا لَمْ يُجْعَلْ لِمَنْعِ دَاخِلِهِ مِنْ الظَّلَمَةِ فَلَا يُقْصَدُ بِهَدْمٍ أَوْ إحْرَاقٍ وَلَكِنْ إنْ لَمْ يَجِدُوا إخْرَاجَ الظَّالِمِ مِنْهُ إلَّا بِذَلِكَ فَعَلُوا وَضَمِنَ الظَّالِمُ ، وَقِيلَ: يَضْمَنُونَ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ إنْ دَخَلَ بِأَمْرِ صَاحِبِهِ ، وَقِيلَ: مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ رَأَيْته ذَكَرَ بَعْضَ ذَلِكَ بَعْدُ ، وَقِيلَ: لَا يُهْدَمُ وَلَا يُحْرَقُ إنْ كَانَ يَصْلُحُ لِغَيْرِ مَا جُعِلَ لَهُ ، وَكَذَا فِي سَائِرِ الْمَالِ قَوْلَانِ حَالَ التَّغْيِيرِ لِلْمُنْكَرِ إنْ جُعِلَ لِلْمُنْكَرِ .

وَفِي الْقَنَاطِرِ": إنْ سَتَرَ إنَاءَ الْخَمْرِ بِيَدِهِ ضَرَبَهَا حَتَّى يَعْرِفَهَا لِيَصِلَ إلَى الْإِرَاقَةِ وَلَوْ أُرِيقَتْ الْخَمْرُ أَوَّلًا لَمْ يَجُزْ كَسْرُ أَوَانِيهَا ؛ لِأَنَّهُ إتْلَافُ مَالٍ إلَّا إنْ كَانَتْ لَا تَصْلُحُ إلَّا لِلْخَمْرِ فَلَا بَأْسَ بِكَسْرِهَا ( وَكَذَا إنْ قَطَعَ عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى مُرِيدِ الْهَدْمِ ، ( طَرِيقًا جَائِزًا لَهُ سُلُوكُهَا يَهْجُمُ عَلَيْهِ وَيُقَاتِلُهُ ) حَالَ الْقَطْعِ مُطْلَقًا ، وَأَمَّا بَعْدَهُ فَيُشْرَطُ أَنْ يَتَكَرَّرَ مِنْهُ الْقَطْعُ وَيَعْتَادَهُ ، وَذَلِكَ أَنْ يَقْطَعَ مَرَّةً أُخْرَى قَبْلَ هَذِهِ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ ، وَقِيلَ: مَرَّتَيْنِ قَبْلَ هَذِهِ ."