فِي الْوُصْلَانِ ( تُوصَلُ ) الصَّلَاةُ ( بِفَوْتِ إمَامٍ وَبِنَوْمٍ ) لَا يَنْقُضُ الصَّلَاةَ ( أَوْ سَهْوٍ ) فَيَبْقَى سَاكِتًا سَهْوًا أَوْ يَعْمَلُ عَمَلًا تَقَدَّمَهُ أَوْ اسْتَقْبَلَهُ يَنْتَقِلُ إلَيْهِ سَهْوًا ، ( وَإِصْلَاحِ فَسَادٍ وَحَدَثٍ يَصِحُّ مَعَهُ الْبِنَاءُ ) قَيٍّ وَخَدْشٍ وَرُعَافٍ ( وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَا نَقْصَ بِهِ وَعُذْرَ فِيهِ ) عَطْفٌ عَلَى لَا نَقْضَ بِهِ ، وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ تَكُونُ أَوَّلًا وَآخِرًا وَوَسَطًا ، مِثْلُ أَنْ يَفُوتَهُ الْإِمَامُ بِأَوَّلِ صَلَاتِهِ بَعْدَ قِيَامِهِ مَعَهُ لِاشْتِغَالِهِ بِنَوْمٍ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَمِثْلُ أَنْ يَنَامَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ نَوْمًا لَا يَنْقُضُهُ فَيَسْبِقُهُ الْإِمَامُ ثُمَّ يَنْتَبِهُ ، وَمَعْنَى الْوُصْلَانِ: وَصْلُ الدَّاخِلِ عَلَى الْإِمَامِ بَعْضَ صَلَاتِهِ بِبَعْضٍ ، أَوْ وَصَلَ بِصَلَاتِهِ الْإِمَامَ ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يَأْتِي بِهِ الْمَأْمُومُ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ ، فَقَالَ الْأَكْثَرُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ: هُوَ قَضَاءٌ ، وَمَا أَدْرَكَهُ مَعَهُ لَيْسَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ ، وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الشَّيْخُ ، وَكَذَا فِي الدِّيوَانِ"، وَيَدُلُّ لَهُ حَدِيثُ ، { مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا } ، فَإِنْ أَدْرَكَ مَعَهُ آخِرَةَ الْمَغْرِبِ يَقُومُ مِنْ غَيْرِ تَكْبِيرٍ بَعْدَ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ إلَى الرَّكْعَتَيْنِ ، وَيَقْرَأُ فِيهِمَا الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً مِنْ غَيْرِ جُلُوسٍ لِلتَّحِيَّاتِ بَيْنَهُمَا ، وَقِيلَ: هُوَ أَدَاءٌ وَمَا أَدْرَكَ مَعَهُ هُوَ أَوَّلُ صَلَاتِهِ ، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الْإِحْرَامِ ، وَلِرِوَايَةِ: { وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا } وَلِإِيجَابِ تَرْتِيبِ آخِرِ الصَّلَاةِ عَلَى الدَّاخِلِ فِي الصَّلَاةِ فِي الْجُمْلَةِ ابْتِدَاءً ، لَكِنْ تَخْتَلِفُ فِي التَّرْتِيبِ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ ."

وَعَلَيْهِ فَمَنْ أَدْرَكَ آخِرَةَ الْمَغْرِبِ يَقُومُ لِوَاحِدَةٍ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً ، وَإِذَا رَفَعَ مِنْ سُجُودِهَا جَلَسَ وَقَرَأَ التَّحِيَّاتِ ثُمَّ يَقُومُ لِلثَّانِيَةِ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَحْدَهَا فِيمَا يَظْهَرُ ، وَقِيَامُهُ