الْإِحْسَانِ ، فَمَنْ أَرَادَ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا فَلْيُحَافِظْ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ عَلَى أَكْمَلَ ، فَفَضْلُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَمَلٍ لَا إحْسَانَ فِيهِ وَلَوْ كَثُرَ ، وَدَخَلَ فِي الْحَدِيثِ أَنْ يَتْرُكَ الْمَعَاصِيَ وَأَكَلَ مَا يَتَأَذَّى بِرَائِحَتِهِ ، فَيَكُونُ قَدْ أَحْسَنَ إلَى الْمَلَائِكَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَتَأَذَّوْنَ بِالْمَعَاصِي وَالرَّوَائِحِ الْمُنْتِنَةِ ، وَيُحْسِنُ فِي تَسْلِيمِهِ مِنْ الصَّلَاةِ إلَيْهِمْ وَإِلَى مُسْلِمِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ بِأَنْ يَنْوِيَهُمْ ، وَإِذَا طُلِبَ الْإِحْسَانُ فِي الْقَتْلِ وَالذَّبْحِ بِأَنْ لَا يَكُونَ بِمُوسَى كَلِيلَةٍ أَوْ مَفْلُولَةٍ فَالْإِحْسَانُ أَوْلَى بِالطَّلَبِ ، وَلَا بِالتَّمْثِيلِ وَلَا بِالْجَرِّ بِعُنْفٍ إلَى مَوْضِعِ الْقَتْلِ أَوْ الذَّبْحِ ، وَنِيَّةِ التَّقَرُّبِ وَالشُّكْرِ عَلَى نِعْمَةِ الْقُدْرَةِ عَلَى تِلْكَ الدَّابَّةِ وَتَحْلِيلِهَا ، وَأَنْ تُضْرَبَ بِنَبْلٍ حَتَّى تَمُوتَ ، وَأَنْ لَا تُتَّخَذَ غَرَضًا ، وَقَدْ صَحَّ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مَلْعُونٌ ، سَوَاءٌ أُرِيدَ لِلذَّبْحِ أَوْ لَا ، وَأَنْ لَا يَشْوِيَ الْجَرَادَ وَالسَّمَكَ حَتَّى يَمُوتَ ، وَأَسْهَلُ وُجُوهِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ ضَرْبُ عُنُقِهِ بِالسَّيْفِ ، وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { مَنْ مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مَثَّلَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ، وَهُوَ مَخْصُوصٌ بِغَيْرِ الْقَاتِلِ الْمُمَثِّلِ .

وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِ الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّ مَنْ قُتِلَ بِرِدَّةٍ أَوْ كُفْرٍ يُحْرَقُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِالنَّارِ ، وَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَعَلَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَفَعَلَهُ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلِيٌّ فِي الْمُرْتَدِّينَ ، وَأَنْكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالصَّحِيحُ الْمَنْعُ ، وَأَمَّا قَطْعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْدِيَ الْعُرَنِيِّينَ وَأَرْجُلَهُمْ وَتَسْمِيلُ أَعْيُنِهِمْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْمُثْلَةِ ، وَأَيْضًا سُمِلَتْ أَعْيُنُهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ رُعَاةِ إبِلِ الصَّدَقَةِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُمْ قَطَعُوا أَيْدِيَ الرَّاعِي وَرِجْلَيْهِ وَأَغْرَسُوا الشَّوْكَ فِي لِسَانِهِ