وَإِنْ جَبَذَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ فَلْيَأْخُذْ الَّذِي عَنَاهُ وَيَدَعْ سِوَاهُ ، وَيَكُونُ الْخَلِيفَةُ عَلَى هَيْئَةٍ كَانَ عَلَيْهَا الْإِمَامُ الْأَوَّلُ كَقِرَاءَةٍ أَوْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَلَا ضَيْرَ إنْ ابْتَدَأَ الْقِرَاءَةَ ، وَالْأَحْسَنُ الِابْتِدَاءُ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ الْإِمَامُ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ جَبَذَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ فَلْيَأْخُذْ الَّذِي عَنَاهُ وَيَدَعْ سِوَاهُ ) ، وَإِنْ أَخَذَ الَّذِي لَمْ يَعْنِ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ وَصَحَّ اسْتِخْلَافُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْنِ وَاحِدًا أَخَذَ مِنْهُمْ مَنْ شَاءَ ، وَإِنْ جَبَذَهُمْ فَمَضَوْا جَمِيعًا فَسَدَتْ صَلَاةُ مَنْ اقْتَدَى بِهِمْ ، وَإِذَا لَمْ يَعْنِ وَاحِدًا فَمَضَى مِنْهُمْ وَاحِدٌ وَاقْتَدَوْا بِهِ جَازَ ، وَإِنْ عَنَى وَاحِدًا لَمْ يَجُزْ غَيْرُهُ ( وَيَكُونُ الْخَلِيفَةُ عَلَى هَيْئَةٍ كَانَ عَلَيْهَا الْإِمَامُ الْأَوَّلُ كَقِرَاءَةٍ أَوْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَلَا ضَيْرَ إنْ ابْتَدَأَ الْقِرَاءَةَ ) مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: قِرَاءَةُ غَيْرِ الْفَاتِحَةِ وَهُوَ وَاضِحٌ لِأَنَّهَا لَا تُكَرَّرُ وَلَا بَعْضُهَا إلَّا لِضَرُورَةٍ ، وَإِنْ سَبَقَهُ الْإِمَامُ فِي الْفَاتِحَةِ قَرَأَ مَا فَاتَهُ بِهِ أَوَّلًا ( وَالْأَحْسَنُ ) الِابْتِدَاءُ ( مِنْ حَيْثُ بَلَغَ الْإِمَامُ ) فِي الْقِرَاءَةِ ، وَلَا يَقْرَأُ الْخَلِيفَةُ حَتَّى يَصِلَ الْمَوْضُوعَ بِلَا فَسَادٍ إنْ قَرَأَ ، وَيَنْوِي الْإِمَامَةَ مِنْ حَيْثُ اسْتَخْلَفَهُ ، وَإِنْ عَمِلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَنْوِيَهَا فَفِي صَلَاتِهِ وَصَلَاتِهِمْ قَوْلَانِ ، وَأَمَّا صَلَاةُ السِّرِّ فَيَبْدَأُ مِنْ حَيْثُ وَصَلَ فِي الْفَاتِحَةِ ، وَإِنْ أَعَادَ مِمَّا قَبْلُ حَوْطَةً أَنْ يَكُونَ سَابِقًا لِلْإِمَامِ فَلَا بَأْسَ ، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَتَأَخَّرَ فِي قِرَاءَةِ السِّرِّ لِأَنَّهُ لَا يَسْمَعُ الْإِمَامَ إلَّا أَنَّهُ لَا يَتَعَمَّدُ السُّرْعَةَ لِيَسْبِقَهُ بَلْ يَتَحَيَّزُ أَنْ يَكُونَ مُتَأَخِّرًا .