( وَإِنْ اخْتَلَفَ الْعَسْكَرُ عَلَى رَجُلَيْنِ ) فَصَاعِدًا أَيُّهُمَا يُقَامُ إمَامًا لِدِفَاعٍ ؟ فَأَقَامَ طَائِفَةٌ إمَامًا ، وَأَقَامَ طَائِفَةٌ إمَامًا عَلَى الْجَمِيعِ ( لَزِمَ كُلَّ طَائِقَةٍ حَقُّ وَالِيهَا ) ؛ إذْ وَلَّتْهُ ( إنْ كَانَ يَصِحُّ إمَامَانِ فِيهِ ) ، أَيْ فِي الْعَسْكَرِ بِأَنْ أَمْكَنَ أَنْ يُقَاتِلَ عَلَى الْجَمِيعِ كُلٌّ مِنْهُمَا بِقَوْمِهِ بِلَا فِتْنَةٍ وَافْتِرَاقٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ غَيْرَ مَنْفَعَةٍ لِلْعَدُوِّ وَضُرٍّ لِلْمُسْلِمِينَ ( وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا مِمَّنْ تَلْزَمُ الْكُلَّ ) كُلَّ الْعَسْكَرِ ( طَاعَتُهُ ) بِأَنْ اسْتَوَيَا أَوْ جُهِلَ حَالُهُمَا أَوْ تَقَارَبَا أَوْ اشْتَبَهَ أَنْ يَسْتَوِيَا ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِمَّنْ تَلْزَمُ الْكُلَّ طَاعَتُهُ ، وَهُوَ مَنْ ظَهَرَ فَضْلُهُ عَلَى الْآخَرِ بِحَيْثُ لَا يُنْكَرُ فَضْلُهُ فَهُوَ الْإِمَامُ عَلَى الْآخَرِ ، وَجَمِيعُ الْعَسْكَرِ عَلِمُوهُ كَذَلِكَ أَوْ عَلِمَهُ الصُّلَحَاءُ ، وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ وَلَمْ يَعْلَمُوهُ كَذَلِكَ أَوْ عَلِمَهُ كَذَلِكَ مَنْ يُرِيدُ إمَامَتَهُ دُونَ الْآخَرِينَ وَلَا الصُّلَحَاءِ فَلَا يَلْزَمُ كُلًّا إلَّا إمَامَةُ مَنْ وُلِّيَ وَاَلَّذِي ذَكَرَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ فِي أَصْلِ هَذَا الْكِتَابِ التَّاسِعَ عَشَرَ غَيْرَ قَوْلِهِ إنْ كَانَ يَصِحُّ إمَامَانِ فِيهِ ، بَلْ ذَكَرَ مَا يَئُولُ إلَى ذَلِكَ ، وَنَصُّهُ: وَإِنَّمَا يَجِدُونَ فِي هَذَا أَنْ يَكُونَ إمَامَانِ لِدِفَاعِهِمْ فِي جَمَاعَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ إذَا اخْتَلَفُوا فَلْيَجْعَلُوا إمَامَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى قَدْرِ اخْتِلَافِهِمْ وَيُقَاتِلُونَ بِالْعَسْكَرِ جَمِيعًا ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِزَوَالِ الْإِمَامَةِ بِالشَّرِكَةِ فِيهَا ، وَإِمَّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُمْ إذَا اخْتَلَفُوا وَلَّتْ كُلُّ طَائِفَةٍ إمَامًا يُقَاتِلُ بِهَا ، وَكِلْتَا الطَّائِفَتَيْنِ كَالْجَمَاعَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ عَدُوَّهُمْ وَاحِدٌ وَهُمْ جَمِيعًا فِي دِفَاعِهِ ، وَهَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى هُوَ مُرَادُ الشَّيْخِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - هَذَا مَا يُسَوِّغُ لَهُمْ حَالَ الِاخْتِلَافِ تَرْخِيصًا ، وَالْأَوْلَى مَا أَشَارَ إلَيْهِ