النَّزْعُ إلَّا بِتَجْدِيدٍ بَعْدَ دُخُولِ مِلْكِهِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَ النَّزْعِ الْأَوَّلِ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ غَيْرِ وَلَدِهِ حَتَّى يَقْبَلَهُ الْوَلَدُ ، وَيَصِحُّ لَهُ وَلِذَلِكَ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ بِالتَّصْرِيحِ بَعْدَ ذِكْرِ التَّشْبِيهِ الشَّامِلِ لِلْقَوْلَيْنِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ، فَإِنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ الْوَلَدِ مَا لَمْ يَقْبَلْهُ غَيْرُهُ .

( وَجَازَ نَزْعُهُ لِمَالِهِ ) أَيْ مَالِ وَلَدِهِ ( وَإِنْ ) كَانَ ( بِيَدِ غَيْرِهِ ) أَيْ غَيْرِ وَلَدِهِ حِينَ النَّزْعِ ( بِعَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ) كَأَمَانَاتٍ وَاكْتِرَاءٍ ( وَدَيْنٍ ، وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ ) بِأَنْ يَنْزِعَهُ وَلَا يَقْبِضُهُ إلَّا إذَا حَلَّ ( وَغَصْبٍ وَقِرَاضٍ وَنَحْوِهِمَا ) كَسَرِقَةٍ وَدِيَةِ عَمْدٍ أَوْ خَطَأٍ وَأَرْشٍ وَفَسَادٍ فِي الْمَالِ ، وَمُتْعَتِهِ إنْ كَانَ أُنْثَى ، فُرِضَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يُفْرَضْ ، وَكَذَا مُتْعَةُ أَمَةِ ابْنِهِ أَوْ مُتْعَتِهِ إنْ دَخَلَتْ مِلْكَ ابْنِهِ بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَإِذَا نَزَعَ الْأَبُ الدِّيَةَ أَوْ بَعْضَهَا أَوْ الْأَرْشَ أَوْ بَعْضَهُ ، فُرِضَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يُفْرَضْ ، قَبَضَهُ أَوْ لَمْ يَقْبِضْهُ بَطَلَ الْقِصَاصُ عَنْ الْوَلَدِ ، وَإِنَّمَا كَانَ لِلْأَبِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ إذَا نَزَعَهُ كَانَ مِلْكًا لَهُ فَلَا يَجِدُ مَنْ كَانَ بِيَدِهِ أَنْ يَمْنَعَهُ عَنْهُ .