يُعْرَفْ لِغَيْرِهِ أَوْ يَرْتَبْ ، أَلَا تَرَى مَنْ يَرَى مَالَ الْوَلَدِ لِأَبِيهِ يَحْكُمُ لِلْأَبِ بِكُلِّ مَا فِي يَدِ الْوَلَدِ ، إلَّا إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لِغَيْرِهِ أَوْ يَرِبْهُ .

( وَإِنْ فَعَلَ الْوَلَدُ فِي مَالِهِ فِعْلًا مُعَلَّقًا ) وَلَوْ إلَى الِابْنِ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ شَائِبَةَ حَقِّ الْمُشْتَرِي وَكَذَا فِي الشِّرَاءِ ( كَبَيْعٍ ) مُعَلَّقٍ إلَى بُلُوغِ صَبِيٍّ ، أَوْ إفَاقَةِ مَجْنُونٍ فَيُقْبَلُ أَوْ يُرَدُّ أَوْ إلَى اخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ التَّعَلُّقَاتِ ( أَوْ هِبَةٍ ) مُعَلَّقَةٍ كَذَلِكَ ( فَنَزَعَ الْأَبُ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ ) مَا عُلِّقَ إلَيْهِ أَوْ قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ الْفِعْلُ مِنْ حَيْثُ التَّعْلِيقُ ( لَمْ يَجُزْ نَزْعُهُ ، وَلَوْ رَجَعَ لِلْوَلَدِ حَتَّى يُجَدِّدَ ) النَّزْعَ ( بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الرُّجُوعِ ؛ لِأَنَّ النَّزْعَ الْأَوَّلَ وَاقِعٌ حِينَ تَعَلَّقَ حَقُّ غَيْرِ وَلَدِهِ فِي الْمَالِ فَلَمْ يَتَمَحَّضَ الْمَالَ لِوَلَدِهِ حِينَئِذٍ وَهُوَ الْمُخْتَارُ ( وَجُوِّزَ ) النَّزْعُ الْأَوَّلُ ( بِدُونِهِ ) أَيْ بِدُونِ تَجْدِيدِهِ بَعْدَ الرُّجُوعِ ( إنْ رَجَعَ ) وَوَجْهُهُ أَنَّ الْمَالَ حِينَ النَّزْعِ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ الْوَلَدِ ، وَلَوْ كَانَ فِيهِ حَقُّ تَعَلُّقٍ لِغَيْرِهِ وَتَقَوَّى ذَلِكَ بِزَوَالِ التَّعَلُّقِ ، وَظُهُورِ مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ مِنْ كَوْنِ التَّعَلُّقِ لَا يَتِّمْ بَلْ يَزُولُ ( وَكَذَا الْمُعَلَّقُ لِلْوَلَدِ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ) كَبَيْعٍ مُعَلَّقٍ لِقَبُولِهِ أَوْ هِبَةٍ كَذَلِكَ ، وَمَا يُعَلَّقُ إلَى قَبُولِ غَيْرِهِ لَهُ أَوْ مَشُورَتِهِ أَوْ إلَى وُقُوعِ كَذَا لِوَقْتِ كَذَا ، أَوْ عَدَمِ وُقُوعِهِ لِوَقْتِ كَذَا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( لَا يَصِحُّ نَزْعُهُ حَتَّى يَدْخُلَ مِلْكَ وَلَدِهِ ) فَإِذَا نَزَعَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مِلْكَهُ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ دَخَلَ مِلْكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّعْلِيقِ ، بَلْ يُجَدِّدُهُ إنْ رَجَعَ ، وَقِيلَ: إنْ رَجَعَ إلَيْهِ صَحَّ النَّزْعُ الْأَوَّلُ بِلَا تَجْدِيدٍ ، وَوَجْهُ الْقَوْلَيْنِ مَا تَقَدَّمَ فِي الْقَوْلَيْنِ قَبْلَهُمَا إلَّا أَنَّ الرَّاجِحَ رُجْحَانًا زَائِدًا عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ