( وَإِنْ طَلَبَتْ فِيهِ ) ، أَيْ فِي الْعَكْسِ ، وَهُوَ أَنْ تَدَّعِيَ أَنَّهُ زَوْجُهَا ، وَيُنْكِرَ أَوْ يَدَّعِي أَنَّهُ سَيِّدِي ( الْمَرْأَةُ يَمِينًا بِطَلَاقِهَا ثَلَاثًا ) أَوْ اثْنَيْنِ إنْ تَقَدَّمَتْ وَاحِدَةٌ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا أَوْ كَانَتْ مِمَّنْ طَلَاقُهَا مَرَّتَانِ فَقَطْ أَوْ وَاحِدَةً إنْ تَقَدَّمَتْ اثْنَتَانِ كَذَلِكَ ، أَوْ كَانَتْ مِمَّنْ طَلَاقُهَا مَرَّةٌ أَوْ بِطَلَاقِهَا بَائِنًا أَوْ طَلَبَ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ الْمُدَّعِيَانِ أَنَّهُ سَيِّدُهُمَا الْيَمِينَ بِعِتْقِهِمَا ( أَنْ لَا يَغِيبَ عَنْ تَبْيِينِهَا ) إذَا جَاءَتْ بِهِ فِي الْأَجَلِ أَنَّهُ زَوْجُهَا ، أَوْ أَنَّهُ سَيِّدُهَا أَوْ جَاءَ الْعَبْدُ بِبَيَانِ أَنَّهُ سَيِّدُهُ ( حَلَّفَهُ الْحَاكِمُ ) بِذَلِكَ لِئَلَّا يُعَطِّلَهُمْ ، فَإِنْ بَيَّنُوا فِي الْأَجَلِ وَحَضَرَ أَنْفَقَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنُوا ذَهَبُوا وَعَمِلُوا بِمَا عَلِمُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ ، وَإِنْ بَيَّنُوا وَلَمْ يَحْضُرْ فِي الْأَجَلِ خَرَجَ حُرًّا وَخَرَجَتْ حُرَّةً أَوْ طَالِقًا لَا رَجْعَةَ عَلَيْهَا مَالِكَةً أَمْرَ نَفْسِهَا ، وَإِنْ طَلَبُوا أَنْ يَحْضُرَ فِي الْأَجَلِ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بَيَانٌ ، وَأَنَّهُ إنْ لَمْ يَحْضُرْ طَلُقَتْ كَذَلِكَ ، أَوْ عَتَقَتْ أَوْ عَتَقَ فَلَهُمْ ذَلِكَ ، وَيُحْتَمَلُ دُخُولُهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِأَنْ يُرِيدَ عَنْ تَبْيِينِهَا ثُبُوتًا وَعَدَمًا ، ( وَلَهَا مِنْهُ يَمِينًا ) أَيْ وَتَجِدُ لِنَفْسِهَا مِنْهُ يَمِينًا ، أَوْ وَتَطْلُبُ لِنَفْسِهَا مِنْهُ يَمِينًا ( أَيْضًا بِالثَّلَاثِ ) أَوْ أَقَلَّ عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ ، أَوْ بِالْعِتْقِ ، وَلِلْعَبْدِ بِالْعِتْقِ أَيْضًا ( إنْ ادَّعَاهَا ) أَنَّهَا زَوْجَتُهُ ، أَوْ أَمَتُهُ ، أَوْ ادَّعَى أَنَّ هَذَا عَبْدُهُ ( أَنْ يَحْضُرَ عِنْدَ الْأَجَلِ ) الَّذِي أَجَّلَهُ الْحَاكِمُ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ بِبَيَانِ أَنَّهَا امْرَأَتُهُ أَوْ أَمَتُهُ أَوْ أَنَّهُ عَبْدُهُ ( إنْ لَمْ يَجِدْ بَيَانًا ) عِنْدَ دَعْوَاهُ وَلَمْ يُعْطِهِ ضَمِينًا .