لِأَنَّ الِاسْتِئْنَافَ لَيْسَ مَعْنًى فَكُلُّ وَاوٍ جَعَلُوهَا لِلِاسْتِئْنَافِ اجْعَلْهَا عَاطِفَةً ، وَلَوْ عَطْفَ قِصَّةً عَلَى أُخْرَى ؛ أَوْ أَتَحَمَّلُ لَهَا وَجْهًا غَيْرَ الِاسْتِئْنَافِ .

وَالْإِجَازَاتُ يُؤْتَى بِهَا فِي جُمْلَةٍ لَمْ يَسْبِقْهَا شَيْءٌ أَوْ كَانَتْ حَرْفَ هِجَاءٍ لَا حَرْفَ مَعْنًى ، وَكِلَاهُمَا بَاطِلٌ ؛ وَكَذَا إنْ جَعَلْنَاهُ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَا بَعْدَهُ عَلَى النَّبِيِّ ، وَالطَّيِّبَاتُ نَعْتُ الصَّلَوَاتِ ، وَإِنْ قُرِنَ بِالْوَاوِ فَمِنْ عَطْفِ النَّعْتِ ، وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ عَطْفِ غَيْرِهِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ أَشْيَاءُ طَيِّبَاتٌ غَيْرُ الصَّلَوَاتِ ، وَإِذَا جَعَلْنَا الصَّلَوَاتِ مَعْطُوفًا عَلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ مُبْتَدَأً مَحْذُوفَ الْخَبَرِ صَحَّ جَعْلُ الطَّيِّبَاتِ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَعَ مَا بَعْدَهُ عَلَى النَّبِيِّ ، أَوْ خَبَرُهُ مُقَدَّرٌ ، وَالسَّلَامُ مُبْتَدَأٌ فَالْوَاوُ لِعَطْفِ جُمْلَةٍ أَوْ مَعْطُوفٌ عَلَى الطَّيِّبَاتِ أَوْ الصَّلَوَاتِ ، وَإِذَا لَمْ يُقْرَنْ بِالْوَاوِ فَهُوَ مُبْتَدَأٌ ، وَلَا بُدَّ مِنْ إثْبَاتِهَا فِي رَحْمَةِ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْنَا جُمْلَةٌ تُقْرَنُ بِوَاوِ الْعَطْفِ أَوْ الِاسْتِئْنَافِ أَوْ تُجَرَّدُ وَلَا بُدَّ مِنْ إثْبَاتِهَا فِي: وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ ، وَيَجُوزُ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَالَ: وَالسَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَاخْتَارُوا بَعْدَهُ أَنْ يَقُولَ: السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ ( وَالتَّحِيَّاتُ جَمْعُ تَحِيَّةٍ ) بِأَلِفٍ وَتَاءٍ ، وَالتَّحِيَّةُ مَصْدَرُ حَيَّ بِالتَّشْدِيدِ وَالْأَلِفُ أَصْلُهُ تَحْيِيَةِ بِإِسْكَانِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْيَاءِ الْأُولَى نُقِلَ كَسْرُهَا لِثِقَلِهِ إلَى الْحَاءِ فَأُدْغِمَتْ فِي الثَّانِيَةِ ، ( وَهَلْ هِيَ ) أَيْ التَّحِيَّةُ ( الْمُلْكُ أَوْ الْبَقَاءُ الدَّائِمُ أَوْ الْعَظَمَةُ أَوْ السَّلَامَةُ مِنْ الْآفَاتِ ) أَوْ السَّلَامُ وَنَحْوُهُ ، كَوَضْعِ الْيَدِ عَلَى الرَّأْسِ وَنَزْعِ الْعِمَامَةِ ؟ هَذِهِ ( تَأْوِيلَاتٌ ) أَيْ تَفَاسِيرُ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالتَّحِيَّةُ أَصْلُ مَعْنَى الشَّيْءِ حَيًّا ، أَوْ إبْقَاؤُهُ حَيًّا