( وَإِنْ اُسْتُحِقَّ ) الْمَبِيعُ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمُشْتَرِي ( بَعْدَ إنْفَاذِ الْخَلِيفَةِ الْوَصِيَّةَ مِنْ ثَمَنِهِ غَرِمَ ) الْخَلِيفَةُ ( لَهُ ) أَيْ لِلْمُشْتَرِي ( مِنْ مَالِهِ وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى الْوَارِثِ ) إنْ كَانَ الْمُوصَى بِهِ مُعَيَّنًا ( وَيَرُدُّ ) الْخَلِيفَةُ ( الثَّمَنَ ) لِلْمُشْتَرِي إنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ ( قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ الْإِنْفَاذِ فَتَبْقَى الْوَصِيَّةُ بِلَا إنْفَاذٍ إذْ كَانَ الْمُوصَى بِهِ مُعَيَّنًا وَقَدْ اُسْتُحِقَّ ( وَلَا ) شَيْءَ ( عَلَيْهِ مِنْ الْوَصِيَّةِ وَلَا عَلَى الْوَارِث ) لِأَنَّ الْمَيِّتَ عَيَّنَ وَصِيَّتَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُوصِ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لِأَنَّهُ قَدْ أُزِيلَ فِي ظَاهِرِ الْحُكْمِ .

( وَيَأْخُذُ ) الْخَلِيفَةُ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمُشْتَرِي مَا رُدَّ إلَيْهِ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ مِثْلِهِ أَوْ قِيمَتِهِ ( خُفْيَةً كَمَا مَرَّ ) فِي الْبَابِ قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ( إنْ اُسْتُحِقَّ بِلَا أُمَنَاءَ ) ، فَإِنْ قَضَى لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ إنْ نَقَصَ وَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ لِلْمَيِّتِ فَيُنْفِذُ بِهِ ، وَإِنْ أَخَذَ عَلَى ذِمَّةِ الْمُشْتَرِي وَنَقَصَ زَادَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي حَتَّى يُتِمَّ مَا رَدَّ لِلْمُشْتَرِي وَيُنْفِذَ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَنْفَذَ ثُمَّ رَدَّ لِلْمُشْتَرِي فَقَضَى مِنْهُ أَقَلَّ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَخَذَهُ عَلَى ذِمَّةِ الْمُشْتَرِي رَجَعَ إلَيْهِ مَا لَمْ يُتِمَّ مَا رَدَّ وَإِنْ اُسْتُحِقَّ بِالْأُمَنَاءِ فَلَا يَأْخُذُ ( وَضَمِنَ ) الْخَلِيفَةُ إنْ ضَيَّعَ ( مَا أَفْسَدَهُ ) الْمُوصَى بِهِ حَالَ كَوْنِهِ ( فِي يَدِهِ ) وَيُعْطِي الْأَرْشَ لِصَاحِبِ الْمَالِ وَلَا يُنْقِصُ مِنْ الْمُوصَى بِهِ ، وَإِذَا أَفْسَدَ فِي الْمُوصَى بِهِ وَهُوَ فِي غَيْرِ يَدِهِ أَوْ فِي يَدِهِ ضَمِنَهُ وَيَجْعَلُ مَا غَرِمَ فِي إنْفَاذِ الْوَصِيَّةِ ، وَقِيلَ: يَرُدُّهُ لِلْوَارِثِ فَيَرُدُّهُ الْوَارِثُ لَهُ فَيُنْفِذُ ، وَإِنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ مِمَّا حَدَّ وَقَدْ تَمَّتْ أَخَذَهُ الْوَارِثُ وَكَانَ لَهُ مِيرَاثًا .