الْبِرِّ أَوْ مَا بَعْدَهُ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى اللَّامِ أَيْ فَهُوَ لِمَا أُوصِيَ لَهُ وَالْهَاءُ عَائِدَةٌ إلَى مَا الْمَجْرُورَةِ بِاللَّامِ وَلَوْ جَعَلْنَا الْبَاءَ عَلَى أَصْلِهَا لَعَادَتْ الْهَاءُ إلَى مَا الْأُولَى فَتَبْقَى الثَّانِيَةُ رَابِطًا فَيُقَدِّرُ مَحْذُوفًا مَجْرُورًا أَيْ لِمَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ وَلَمْ يَكْمُلْ شَرْطُ حَذْفِهِ مَجْرُورًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّقْ الْمَوْصُولُ بِمِثْلِ مَا تَعَلَّقَ بِهِ بَلْ بِاسْتِقْرَارٍ إلَّا أَنْ يَقْتَدِرَ فَقَدْ أَوْصَى لِمَا أُوصِيَ بِهِ لَهُ بِمَعْنَى أَنَّ الْأَمْرَ كَمَا قَرَّرَ .