( وَاخْتَلَفُوا فِي ) الْإِيصَاءِ ب ( الْمَنَافِعِ كَغَلَّةِ شَجَرٍ وَسُكْنَى دُورٍ ) وَحَرْثِ أَرَاضٍ ( وَخِدْمَةِ عَبِيدٍ أَوْ دَوَابَّ ) يَسْتَخْدِمُهُمَا عِنْدَهُ أَوْ يَخْدُمَانِ غَيْرَهُ فَيَأْخُذُ الْأُجْرَةَ وَذِمَّةَ الْعَبْدِ وَهِيَ مَا أَوْصَى بِهِ لَهُ أَوْ وَهْبَ لَهُ عَلَى قَوْل أَنَّ الْعَبْدَ يَمْلِكُ مَالًا ( وَغَرْسٍ ) فِي أَرْضٍ ( وَبِنَاءٍ بِأَرْضٍ ) أَيْ فِي أَرْضٍ وَنِجَارَةٍ بِقَدُومٍ وَخِيَاطَةٍ بِإِبْرَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، قِيلَ: يَجُوزُ مُطْلَقًا ، لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ كَنَفْسِ الْمَالِ بَلْ هِيَ الْمَقْصُودَةُ بِالذَّاتِ مِنْ نَفْسِ الْمَالِ وَهِيَ وَلَوْ لَمْ تُوجَدْ لَكِنْ تَعَلَّقَتْ الْوَصِيَّةُ لِوُجُودِهَا وَهِيَ أَوْلَى مِنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ مَعَ أَنَّ الصَّحِيحَ فِي الْبَيْعِ وَالشَّرْطِ الْجَوَازُ إذَا حَلَّ تَمَلُّكُ الشَّرْطِ وَعُلِمَ ، وَجَوَازُ الْوَصِيَّةِ بِالْمَنْفَعَةِ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، وَأَحَادِيثُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى نَصٌّ فِيهِ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ مَعْدُومَةٌ ، وَالْمَعْدُومُ غَيْرُ مَمْلُوكٍ ، فَإِذَا أَوْصَى بِهَا فَقَدْ أَوْصَى بِمَا لَمْ يَمْلِكْ ، وَكَأَنَّهُ أَوْصَى بِمَالِ الْغَيْرِ ، وَيَرُدُّهُ أَحَادِيثُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى ، وَقِيلَ: إنْ أَجَّلَ جَازَ وَإِلَّا فَلَا ، وَالْمَنْفَعَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ ، وَالشَّجَرُ وَالْبِنَاءُ لِصَاحِبِهِمَا ، وَلَا يَجِدُ صَاحِبُهَا أَنْ يُقْلِعَهُمَا رَبَّهُمَا ، لَكِنْ إنْ زَالَا لَمْ يَجِدْ أَنْ يُجَدِّدَهُمَا وَإِنْ أَجَّلَ لَهُ قَلْعَهُمَا عِنْدَ الْأَجَلِ ، وَقِيلَ: لَا يَقْلَعُ الشَّجَرَ وَلَكِنْ لَهُ قِيمَةُ الْأَرْضِ ، ( فَمَنْ أَوْصَى لِأَحَدٍ بِثِمَارِ جِنَانِهِ عَشْرَ سِنِينَ ) أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ( أَوْ سُكْنَى دَارِهِ ) عَشْرًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ بِتَأْجِيلٍ ( فَمَاتَ ) الْمُوصِي ( فَلَا يُحْكَمُ لَهُ ) أَيْ لِأَحَدٍ وَهُوَ الْمُوصَى لَهُ ( بِذَلِكَ ) أَجَّلَ أَوْ لَمْ يُؤَجِّلْ ( وَلَزِمَ الْوَارِثَ ) كُلُّهُ ( عِنْدَ اللَّهِ ، وَجُوِّزَ ) أَيْ وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ الْحُكْمَ لَهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ أَيْضًا ، كَمَا جَازَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ .

وَهَذَا الْقَوْلُ لَمْ