وَجَازَ لِبِنَاءٍ أَوْ طِينٍ أَوْ لِسَقَّاءٍ وَإِنْ بِجُعْلٍ إنْ لَمْ يَضُرَّ أَهْلَ النَّوْبِ ، وَيُسْقَى مِنْ عِلَاجٍ أَوْ سَاقِيَةٍ وَلَوْ لِدَوَابَّ ، إنْ لَمْ يَمْنَعْ .

الشَّرْحُ ( وَجَازَ ) السَّقْيُ بِدَلْوِ نَفْسِهِ وَآلَاتِهِ ( لِبِنَاءٍ ) بِجِبْسِ أَوْ جِصٍّ أَوْ غَيْرِهِمَا ( أَوْ طِينٍ ) لِبِنَاءٍ أَوْ تَسْقِيفٍ أَوْ تَطْيِينِ أَرْضٍ أَوْ لِجَعْلِهِ فَخَّارًا أَوْ فرمدا أَوْ آجُرًّا ( أَوْ لِسَقَّاءٍ ) بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ وَهُوَ الَّذِي يُكْثِرُ السَّقْيَ عَلَى جَسَدِهِ أَوْ عَبِيدِهِ أَوْ دَابَّةٍ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ ( وَإِنْ ) كَانَ يَسْقِي لِغَيْرِهِ ( بِجُعْلٍ ) أَيْ بِأُجْرَةٍ يُجْعَلُ لَهُ ( إنْ لَمْ يَضُرَّ أَهْلَ النَّوْبِ ) ، وَقِيلَ: لَا وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ( وَيُسْقَى مِنْ ) مَاءِ ( عِلَاجٍ أَوْ سَاقِيَةٍ ) بِالْقَافِ أَوْ سَانِيَةٍ بِالنُّونِ ، وَعَطْفُ ذَلِكَ بَعْدَ ذِكْرِ عِلَاجٍ عَطْفُ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ ، لِأَنَّ مُرَادَهُ بِالسَّاقِيَةِ سَاقِيَةُ الزَّجْرِ وَيُفْهَمُ بِالْأُولَى سَاقِيَةُ غَيْرِ الزَّجْرِ ( وَلَوْ لِدَوَابَّ إنْ لَمْ يَمْنَعْ ) ، وَعِبَارَةُ الدِّيوَانِ: وَأَمَّا الْعِلَاجُ كُلُّهُ شَبَهُ السَّانِيَةِ وَالسَّاقِيَةِ وَغَيْرِهَا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَقِيَ مِنْهُ وَيُسَرِّحَ إلَيْهِ دَابَّتَهُ لِتَشْرَبَ مِنْهُ وَيُدْلِيَ وِعَاءَهُ إلَى الدَّلْوِ فِي الْحِينِ الَّذِي يَصُبُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ إلَى الْحَوْضِ ، وَإِنْ نَهَاهُ صَاحِبُ السَّانِيَةِ فِي هَذَا كُلِّهِ فَلْيَنْتَهِ ا هـ ، وَقِيلَ: يَشْرَبُ عِنْدَ الزَّجْرِ وَإِنْ مَنَعُوهُ قَاتَلَهُمْ .