وَمَنْ اشْتَرَى مَا لِأَحَدٍ شُفْعَتُهُ وَقَدْ حَضَرَ ، مَعَهُ فَمَكَثَ مُدَّةً وَلَمْ يَطْلُبْهَا مِنْهُ ، ثُمَّ طَلَبَهَا وَقَالَ: لَمْ أَعْلَمْ بِالْعَيْبِ إلَّا السَّاعَةَ قُبِلَ قَوْلُ الشَّفِيعِ ، لَا إنْ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي شُفْعَتَهُ ، وَقِيلَ: يُقْبَلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ ، وَإِنْ قَالَ: اشْتَرَيْتُ مَا لَكَ شُفْعَتُهُ وَأَنْتَ حَاضِرٌ وَلَمْ تَأْخُذْ فَهُوَ مُدَّعٍ ، وَإِنْ قَالَ: طَلَبْتَهَا مِنِّي وَلَمْ تُرِنِي الثَّمَنَ وَادَّعَى الشَّفِيعُ الْإِرَاءَةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ قَالَ: لَا شُفْعَةَ لَكَ ؛ لِأَنَّكَ أَخْرَجَتْ مَا بِهِ الشُّفْعَةَ مِنْ مِلْكِكَ قَبْلَ الشِّرَاءِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الشَّفِيعِ ا هـ .

وَإِنْ قَالَ لِلشَّفِيعِ: إنَّمَا تَشْفَعُ لِغَيْرِكَ لَا لَكَ فَلَا يَمِينَ لَهُ عَلَى الشَّفِيعِ ، وَفِي نَوَازِلِ نَفُوسَةَ: مَنْ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ فَدَّانًا وَقَدْ كَانَ لِرَجُلٍ فِيهِ نَصِيبٌ فَقَالَ: آخُذُ شُفْعَتِي ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي: لَا نَصِيبَ لَك فِيهِ فَبَيَّنَ أَنَّهُ لَهُ نَصِيبٌ فَلَا شُفْعَةَ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا ثَبَتَ لَهُ النَّصِيبُ مِنْ حَيْثُ حَكَمَ الْحَاكِمُ .