بِخَمْسِينَ إلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقْبِضْ شَيْئًا مِنْهَا سَلَّمَ الْخَمْسِينَ لِلْبَائِعِ ، وَلَا يَأْخُذُ مِنْ الشَّفِيعِ إلَّا مِثْلَ مَا دَفَعَ لِلْبَائِعِ ، وَالْمُطَالَبَةُ تَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْتَرِي ، فَمَا وَجَبَ لَهُ عَلَيْهِ أَخَذَهُ مِنْ الشَّفِيعِ وَمَا يَجِبُ لِلْبَائِعِ عَلَيْهِ لَمْ يَجِبْ لَهُ عَلَى الشَّفِيعِ ، قَالَهُ الْمُصَنِّفِ فِي"التَّاجِ".

وَإِنْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي الشِّرَاءَ بِمِائَةٍ وَالشَّفِيعُ بِخَمْسِينَ وَوَافَقَ الْبَائِعُ أَحَدَهُمَا ، فَقِيلَ: يُقْبَلُ قَوْلُ مَنْ وَافَقَهُ مِنْهُمَا ، وَقِيلَ: قَوْلُ الشَّفِيعِ ، وَإِنْ أَتَى الْمُشْتَرِي بِالْبَيَانِ عَلَى الْمِائَةِ أَخَذَهَا مِنْ الشَّفِيعِ ، وَلَا يُدْرِكُ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي الْخَمْسِينَ الَّتِي بَيْنَهُمَا فِي الْوَجْهِ الَّذِي اتَّفَقَ فِيهِ مَعَ الشَّفِيعِ ، وَإِنْ خَالَفَ الْبَائِعُ كُلًّا مِنْهُمَا وَادَّعَى أَنَّ الثَّمَنَ مِائَتَانِ ، فَإِنْ بَيَّنَ أَخَذَ الْمِائَتَيْنِ عَلَى الْمُشْتَرِي وَلَا يُدْرِكُ عَلَى الشَّفِيعِ إلَّا الْمِائَةِ الَّتِي ادَّعَى الشِّرَاءَ بِهَا ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي"الْوَرْدِ الْبَسَّامِ مُخْتَصَرِ الْأَحْكَامِ"أَحْكَامِ الْمَشَايِخِ ؛ ( وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ ) أَيْ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ( مَعَ يَمِينِهِ ) ؛ لِأَنَّهُ الْمُبَاشِرُ لِلْفِعْلِ ، وَالْيَمِينُ عَلَى أَقْوَى الْمُتَدَاعِيَيْنِ وَهُوَ أَقْوَى ، ( فِي كَمِّيَّةِ الثَّمَنِ ) أَيْ عَدَدِهِ كَعَشَرَةِ دَنَانِيرَ أَوْ ثَلَاثِينَ صَاعًا ( وَنَوْعِهِ ) كَالدَّنَانِيرِ وَالْحَبِّ ( إنْ اخْتَلَفَ مَعَ الشَّفِيعِ ) كَأَنْ يَقُولَ الْمُشْتَرِي: اشْتَرَيْتُ بِالدَّنَانِيرِ ، وَقَالَ الشَّفِيعُ: بِالدَّرَاهِمِ ، وَاتَّفَقَا فِي الْعَدَدِ ، وَهَذَا اخْتِلَافٌ فِي النَّوْعِ ، وَكَأَنْ يَقُولَ الْمُشْتَرِي: اشْتَرَيْتُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا ، أَوْ قَالَ الشَّفِيعُ: عَشَرَةً ، وَهَذَا اخْتِلَافٌ فِي الْعَدَدِ ، ( وَلَا بَيَانَ لَهُ ) أَيْ لِلشَّفِيعِ وَ"الْوَاوُ"لِلْحَالِ ، ( وَإِنْ ) كَانَ الْبَيَانُ ( بِخَبَرٍ ) لَا بِشَهَادَةٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْهُ بَيَانُ شَيْءٍ ثَابِتٍ بِاتِّفَاقِهِمَا ، لَكِنْ اخْتِلَافُهُمَا فِي كَمَيِّتِهِ أَوْ نَوْعِهِ ، وَإِنْ