( وَمَنْ اشْتَرَى نِصْفَ دَارٍ أَوْ جِنَانٍ وَشَرَطَ ) الْمُشْتَرِي الـ ( خِيَارَ ) إلَى ( الْأَجَلِ ، ثُمَّ بِيعَ نِصْفٌ آخَرَ ) أَوْ غَيْرُ النِّصْفِ ( لِآخَرَ بِدُونِهِ ) أَيْ بِدُونِ الْخِيَارِ بَيْعًا قَاطِعًا نَقْدًا أَوْ عَاجِلًا أَوْ آجِلًا ( قَبْلَ الْأَجَلِ ) الْمَعْقُودِ لِبَيْعِ الْخِيَارِ الْمَذْكُورِ ( ثُمَّ رَضِيَ ) الْمُشْتَرِي الْأَوَّلُ ( الْبَيْعَ بَعْدَ التَّمَامِ ) تَمَامِ الْأَجَلِ بِأَنْ تَمَّ الْأَجَلُ وَلَمْ يُنْكِرْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ قَبُولٌ أَوْ صَرَّحَ بِالْقَبُولِ قَبْلَ الْأَجَلِ ( فَقِيلَ: لِلْأَوَّلِ شُفْعَةُ الثَّانِي ) أَيْ لِلْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ شُفْعَةُ النِّصْفِ الثَّانِي أَوْ شُفْعَةُ الْمُشْتَرِي أَيْ الشُّفْعَةُ مِنْهُ ، وَذَلِكَ لِسَبْقِهِ بِالشِّرَاءِ ، فَإِنْ شَفَعَ قَبْلَ الْأَجَلِ فَذَلِكَ قَبُولٌ لِلْبَيْعِ الْأَوَّلِ وَشُفْعَةٌ لِلثَّانِي ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ قَبُولًا حَتَّى يُصَرِّحَ بِالْقَبُولِ قَبْلَ الْأَجَلِ فَيَشْفَعُ أَوْ يَتِمُّ الْأَجَلُ فَيَشْفَعُ ، وَإِنَّمَا كَانَ لَهُ الشُّفْعَةُ مَعَ أَنَّ شِرَاءَهُ تَخْيِيرِيٌّ لِانْعِقَادِهِ عَلَى شَرْطٍ فَتَبِعَتْهُ الشُّفْعَةُ عَلَى شَرْطٍ ، أَعْنِي شَرْطَ الْخِيَارِ ، ؛ لِأَنَّهَا مِنْ حُقُوقِ الْمَبِيعِ لِمُشْتَرِيهِ ، وَإِنَّمَا يَأْخُذُهَا بَعْدَ تَمَامِ الْأَوَّلِ وَلَا تَفُوتُهُ بِأَيَّامِ الْخِيَارِ ، وَإِنْ شَاءَ رَضِيَ قَبْلَ الْأَجَلِ وَأَخَذَهَا ( وَقِيلَ ) : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ( عَكْسُهُ ) نَائِبٌ ، قِيلَ: ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْجُمْلَةِ ، أَيْ وَقِيلَ: لِلثَّانِي شُفْعَةُ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ شِرَاءَ الْأَوَّلِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا بَعْدَ الْأَجَلِ ، فَكَأَنَّهُ انْعَقَدَ عِنْدَ الْأَجَلِ فَكَانَ لِلثَّانِي شُفْعَتُهُ ؛ لِأَنَّ انْعِقَادَهُ بَعْدَ انْبِرَامِ الشِّرَاءِ لِلثَّانِي ، وَكَذَا إنْ قَطَعَ الْأَوَّلُ الشِّرَاءَ وَجَزَمَ بِهِ قَبْلَ أَجَلِ الْخِيَارِ وَبَعْدَ الْبَيْعِ لِلثَّانِي ، وَكَذَا لَوْ شَرَطَ الْبَائِعُ الْخِيَارَ لِنَفْسِهِ إلَى الْأَجَلِ ، ثُمَّ بَاعَ النِّصْفَ الْآخَرَ مَثَلًا لِغَيْرِ الْأَوَّلِ بَيْعًا قَاطِعًا ، ثُمَّ أَمْضَى الْبَيْعَ قَبْلَ التَّمَامِ ، قَالَهُ عَمُّنَا يَحْيَى ، وَلَوْ قُرِئَ بِبِنَاءِ شَرَطَ