وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْمَرِيضِ وَغَيْرِهِ .

وَقَالَ فِي التَّاجِ: مَنْ عَلِمَ لَيْلًا فَلَا تَفُوتُهُ إنْ لَمْ يَطْلُبْهُ حَتَّى أَصْبَحَ وَالْمَرْأَةُ إذَا عَلِمَتْ نَهَارًا فَلَا تَفُوتُهَا حَتَّى يَدْخُلَ اللَّيْلُ ؛ لِأَنَّهُمْ قَالُوا: تَطْلُبُهَا فِيهِ وَلَوْ مِنْ امْرَأَةٍ وَالرَّجُلُ بِالنَّهَارِ ، وَإِنْ مِنْ امْرَأَةٍ قِيلَ: عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَطْلُبَهَا لَيْلًا إنْ كَانَتْ مُخَدَّرَةً وَلَا يَلْزَمُهَا نَهَارًا ، وَلَزِمَهَا أَنْ تُشْهِدَ فِيهِ عَلَى أَخْذِهَا حِينَ تَعْلَمُ بِالْبَيْعِ ، وَإِنْ لَمْ تُرِدْهَا مِنْ حِينِ مَا عَلِمَتْ أَوْ تُوَكِّلْ فِي طَلَبِهِ فَلَا شُفْعَةَ لَهَا إلَّا إنْ قَالَتْ: لَمْ تَجِدْ مَنْ تُوَكِّلُ ، وَكَانَتْ مِمَّنْ لَا تَبْرُزُ نَهَارًا فَهِيَ كَاَلَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَطْلُبَهَا لَيْلًا ، وَقِيلَ: لَهَا أَنْ تُوَكِّلَ فِي رَدِّ شُفْعَتِهَا وَلَوْ كَانَتْ تَبْرُزُ لِلْمُشْتَرِي ، وَأَنْ تَكُونَ وَكِيلَةً ، وَإِنْ لِرَجُلٍ فِي نَزْعِهَا مِنْ امْرَأَةٍ ، وَإِنْ ذَهَبَ رَجُلٌ إلَى امْرَأَةٍ وَكَلَّمَهَا فِي نَزْعِ الشُّفْعَةِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حُجَّةً لَهُ عَلَيْهَا إنْ امْتَنَعَتْ ، وَفِي حُكْمِ الِاطْمِئْنَانِ إذَا لَمْ يَشُكَّ أَنَّهَا هِيَ فَأَرْجُو أَنْ يَسَعَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ بَاعَتْ امْرَأَةٌ شَيْئًا فَأَرَادَ زَوْجُهَا أَخْذَهُ كَانَ أَوْلَى مِنْ الشَّفِيعِ ا هـ ، تِلْكَ ( أَقْوَالٌ ) لَا احْتِمَالَاتٌ .