( وَالتَّرْتِيبُ ) لُغَةً: جَعْلُ كُلٍّ مِنْ مُتَعَدِّدٍ فِي مَنْزِلَتِهِ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا ، وَعُرْفًا: جَمْلُ الْأَشْيَاءِ بِحَيْثُ يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ الْوَاحِدِ وَيَكُونُ لِبَعْضِهَا نِسْبَةٌ إلَى بَعْضٍ بِالتَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ فِي الرُّتْبَةِ الْعَقْلِيَّةِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُؤَلَّفَةً ، وَالتَّأْلِيفُ مَرْتَبَةُ الْوَضْعِ كَمَا فِي التَّرْتِيبِ أَوْ غَيْرِ مَرْتَبَةٍ فَهُوَ أَعَمُّ مِنْ التَّرْتِيبِ مِنْ وَجْهٍ وَالتَّرْكِيبُ ضَمُّهَا مُؤْتَلِفَةً أَوْ غَيْرَ مُؤْتَلِفَةٍ مُرَتَّبَةً أَمْ غَيْرَ مُرَتَّبَةٍ فَهُوَ أَعَمُّ مِنْهَا مُطْلَقًا ، وَالتَّأْلِيفُ أَخَصُّ مِنْ التَّرْكِيبِ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: التَّرْتِيبُ أَخَصُّ مُطْلَقًا مِنْ التَّأْلِيفِ ، وَقِيلَ: مُتَرَادِفَانِ ( فِيهَا ) أَيْ فِي الشُّفْعَةِ تَرْتِيبًا مَخْصُوصًا ( قِيلَ: هُوَ الْمُخْتَارُ ) إنْ قُلْتَ مَا هَذَا التَّرْتِيبُ ( فَ ) إنَّا نَقُولُ ( أَوْلَى بِهَا شَرِيكٌ لَمْ يُقَاسِمْ ) شَرِيكَهُ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَيَجُوزُ فَتْحُهَا ، أَيْ لَمْ يُقَاسِمْهُ شَرِيكُهُ .

( ثُمَّ ) الشَّرِيكُ فِي الْأَصْلِ أَوْ فِي الْمَنَافِعِ وَالْمَضَارِّ ( الْمُقَاسِمُ ) بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَلَا شُفْعَةَ لِمُلَاصِقٍ ، وَكَذَلِكَ شَرِيكٌ فِي مَصْلَحَةٍ لَا فِي الْمَبِيعِ لَمْ يَكُنْ قَطُّ شَرِيكًا هُوَ وَالْبَائِعُ فِي الْمَالِ الْمَشْفُوعِ وَالْمَالُ الْمَشْفُوعُ بِهِ ، وَالْمُرَادُ بِحَدِيثِ { الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ } ، الْجَارُ الْمُشْتَرِكُ فِي الْمَنَافِعِ وَالْمَضَارِّ ، وَقِيلَ: الشَّرِيكُ ، وَمُقَابِلُ ذَلِكَ الْقَوْلِ أَنَّهَا لِلشَّرِيكِ فَالْمُقَاسِمُ فَالْمُلَاصِقُ ، فَالتَّعْبِيرُ بِ ( قِيلَ ) لِلْإِعْلَامِ بِأَنَّ ذَلِكَ قَوْلٌ لَا لِلتَّمْرِيضِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُقَابِلُهُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إلَّا لِلشَّرِيكِ ، أَوْ أَنَّهَا لَا تَكُونُ لِلشَّرِيكِ بَلْ هِيَ لِلْمُقَاسِمِ شَرِيكِ الْمَنَافِعِ وَالْمَضَارِّ ، وَأَمَّا الشَّرِيكُ فِي ذَلِكَ الْأَصْلِ ، فَلَوْ شَاءَ لَأَخَذَهَا بِالْبَيْعِ ، فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا أَقْوَالٌ مَوْجُودَةٌ ، فَالتَّعْبِيرُ بِقِيلِ لِلتَّمْرِيضِ ، وَكَذَا هُوَ لِلتَّمْرِيضِ إنْ قُلْنَا إنَّهُ أَرَادَ