وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي أَجَلِهِ كَأَنْ قَالَ: الدَّيْنُ وَالرَّهْنُ إلَى أَجَلِ كَذَا لَمْ يَحِلَّ ، وَالْمُرْتَهِنُ بَلْ كَذَا وَقَدْ حَلَّ ، وَالْبَيْعُ مِثْلُهُ ، بَيْنَ الرَّاهِنِ ، وَإِنْ بِالْخَبَرِ وَإِنْ تَصَادَقَا عَلَى الْأَجَلِ ، وَاخْتَلَفَا فِي قَدْرِهِ قُبِلَ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ وَبَيَّنَ الرَّاهِنُ وَإِنْ بِالْخَيْرِ ، وَإِنْ قَالَ الْمُرْتَهِنُ: قَدْ حَلَّ ، بَيَّنَ أَيْضًا وَإِنْ بِهِ ، وَإِلَّا قَبْلَ قَوْلِ الرَّاهِنِ مَعَ يَمِينِهِ أَنَّهُ لَمْ يَحِلَّ .
الشَّرْحُ