( وَلَا يُبَاعُ ) الرَّهْنُ ( بِغَيْرِ الْعَيْنَيْنِ ) الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ أَوْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَوْزُونِينَ بِحَسْبِ مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ الْبَلَدِ ( إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ) مُرْتَهِنُهُ أَنْ يَبِيعَهُ بِغَيْرِهِمَا أَوْ أَنْ يَبِيعَهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا لِأَنَّهُمَا أَثْمَانُ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَشْيَاءُ مُثَمَّنَاتٌ ، فَإِنْ كَانَ الْحَقُّ الَّذِي فِيهِ الرَّهْنُ غَيْرَ الْعَيِّنَيْنِ بِهِمَا وَاشْتَرَى بِهِمَا مِنْ جِنْسِ الْحَقِّ ، ( وَجُوِّزَ ) بَيْعُهُ وَلَوْ بِلَا شَرْطٍ ( بِمَا رَهَنَ فِيهِ إنْ كَانَ ) مَا رَهَنَ فِيهِ ( مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا ) أَوْ مَعْدُودًا مَضْبُوطًا أَوْ مَسْمُوحًا ، وَإِنْ شَاءَ بَاعَ بِالدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ وَاشْتَرَى بِهَا جِنْسَ مَا فِيهِ الرَّهْنُ .

وَفِي الدِّيوَانِ: وَلَا يَبِيعُ الرَّهْنَ إلَّا بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ ، وَلَا يَبِيعُهُ بِغَيْرِهِمَا مِنْ الصَّامِتِ وَلَا بِمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ ، وَإِنْ رَهَنَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَبَاعَهُ بِالدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ فَلْيَشْتَرِ بِهَا مَا رَهَنَ فِيهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يَبِيعُهُ بِمَا رَهَنَ فِيهِ مِنْ الصَّامِتِ مُسَكَّكًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُسَكَّكٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يَبِيعُهُ بِمَا رَهَنَ فِيهِ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَيَقْضِيهِ فِي مَالِهِ ، وَذَكَرَ فِي الْكِتَابِ: إنْ بَاعَهُ بِالْحَيَوَانِ فَبَيْعُهُ جَائِزٌ ، فَإِنْ كَانَ إنَّمَا رَهَنَ عِنْدَهُ فِي الْحَيَوَانِ فَلْيَقْضِهِ فِي حَيَوَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ دَيْنُهُ غَيْرَ ذَلِكَ فَلْيَبِعْ ذَلِكَ الْحَيَوَانَ وَيَقْضِ مِنْ ثَمَنِهِ دَيْنَهُ ا هـ ؛ وَغَيْرُ الْحَيَوَانِ مِثْلُهُ ، فَتَحَصَّلَ فِي بَيْعِ الرَّهْنِ قَوْلٌ بِجَوَازِهِ بِغَيْرِ الْعَيْنَيْنِ وَبِغَيْرِ مَا فِيهِ الرَّاهِنُ فَيُبَاعُ بِمَا فِيهِ الرَّهْنُ ، وَيَجُوزُ إذَا بِيعَ بِغَيْرِ مَا فِيهِ الرَّهْنُ أَنْ يَقْضِيَهُ لَهُ فِيمَا فِيهِ الرَّهْنُ بِرِضَاهُمَا ، ( وَصَحَّ ) بَيْعُهُ ( بِدَنَانِيرَ إنْ رَهَنَ فِي دَرَاهِمَ كَعَكْسِهِ ) وَهُوَ بَيْعُهُ بِدَرَاهِمَ إنْ رَهَنَ فِي دَنَانِيرَ أَوْ يُوزَنُ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فِي مُسَكَّكٍ مِنْ جِنْسِهِ