لَا الرَّاهِنَ فِي ثِمَارِ جِنَانٍ اشْتَرَكَاهُ ، وَارْتَهَنَ نِصْفَ رَاهِنِهِ ، لَهُ أَنْ يَبِيعَ لَهُ الثِّمَارَ كُلَّهَا ، فَيَأْخُذَ نِصْفَ الثَّمَنِ لِنَفْسِهِ وَالنِّصْفَ لِلرَّهْنِ .

الشَّرْحُوَ ( لَا ) يُقَاسِمُ الْمُرْتَهِنُ ( الرَّاهِنَ فِي ثِمَارِ ) مُتَعَلِّقٌ بِ يُقَاسِمُ ( جِنَانٍ اشْتَرَكَاهُ ) أَيْ اشْتَرَكَهُ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ ( وَارْتَهَنَ ) الْمُرْتَهِنُ ( نِصْفَ رَاهِنِهِ ) أَيْ النِّصْفَ الَّذِي هُوَ لِرَاهِنِهِ أَوْ الثُّلُثَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لِأَنَّ الرَّاهِنَ مَمْنُوعٌ مِنْ سَهْمِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ فِيهِ فَلَا تَصَرُّفَ لَهُ فِيهِ ، وَالْمُقَاسِمُ لَا يَكُونُ إلَّا لَهُ التَّصَرُّفُ أَوْ يَقُومُ مَقَامَ مَنْ لَهُ التَّصَرُّفُ ، فَلَوْ قَاسَمَ الْمُرْتَهِنُ الرَّاهِنَ لَكَانَ قَدْ جَعَلَ الْمُرْتَهِنُ لِلرَّاهِنِ التَّصَرُّفَ فِي الرَّهْنِ فَيَنْفَسِخُ ، وَالْجِنَانُ بِالْكَسْرِ جَمْعُ جَنَّةٍ جَمْعُ تَكْسِيرٍ فَكَيْفَ يُفْرَدُ دُونَ ضَمِيرِهِ وَنَعْتِهِ وَخَبَرِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ؟ لَكِنْ لَهُ أَنْ يَبِيعَ لِلرَّاهِنِ مَنَابَ الرَّهْنِ فَيُقَاسِمُ مَعَهُ بَعْدُ أَوْ يَبِيعَ لَهُ مَنَابَهُ فَيَبْقَى لَهُ الرَّهْنُ فَيُقَاسِمُ مَعَهُ ، وَ ( لَهُ أَنْ يَبِيعَ لَهُ الثِّمَارَ كُلَّهَا ، فَيَأْخُذَ نِصْفَ الثَّمَنِ لِنَفْسِهِ وَالنِّصْفَ لِلرَّهْنِ ) أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ بِحَسَبِ الشَّرِكَةِ ، لِأَنَّهُ خَصَمَ فِي مَنَابِهِ وَمَنَابِ الرَّهْنِ .