شَيْئًا مِنْ مَالِهِ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ أَوْ وَكَّلَهُمَا أَنْ يَأْخُذَا لَهُ الرَّهْنَ أَوْ يَرْهَنَ لَهُ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا فَمَاتَ الْآمِرُ أَوْ زَالَ عَقْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ الْوَكِيلُ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَقِيلَ: تَثْبُتُ الْوَكَالَةُ فِي زَوَالِ الْعَقْلِ لَهُ ، وَكَذَا إنْ زَالَ عَقْلُ الْوَكِيلِ فَأَفَاقَ فَلَا يَصْنَعُ شَيْئًا مِمَّا وُكِّلَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: هُوَ ثَابِتٌ فِي الْوَكَالَةِ ، وَإِنْ وَكَّلَ رَجُلًا أَنْ يَأْخُذَ دَيْنَهُ فَقَبَضَ لَهُ رَهْنًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، وَكَذَا مَنْ وَكَّلَ رَجُلًا أَنْ يُكْرِيَ شَيْئًا مِنْ مَالٍ فَأَخَذَ فِي الْكِرَاءِ رَهْنًا ، أَوْ وَكَّلَتْهُ الْمَرْأَةُ أَنْ يُزَوِّجَهَا فَأَخَذَ رَهْنًا فِي الصَّدَاقِ ، فَالْخِيَارُ لِلْمُوَكِّلِ وَالْمَرْأَةِ ، وَإِنْ وَكَّلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ شَيْئًا فَاشْتَرَاهُ فَرَهَنَ الْوَكِيلُ مِنْ مَالِ الْمُوَكِّلِ فِي الثَّمَنِ فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَإِنْ وَكَّلَهُ أَنْ يَأْخُذَ لَهُ الرَّهْنَ مِنْ فُلَانٍ أَوْ يَرْهَنَ لِفُلَانٍ فَمَاتَ فُلَانٌ الَّذِي أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ الرَّهْنَ أَوْ يَرْهَنَ لَهُ أَوْ زَالَ عَقْلُهُ فَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِوَارِثِهِ أَوْ خَلِيفَتِهِ ، وَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَرْهَنَ لِخَلِيفَةِ الْيَتِيمِ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ لِلْيَتِيمِ ، فَبَلَغَ الْيَتِيمُ قَبْلَ أَنْ يَرْهَنَ لِخَلِيفَةٍ فَلَا يَرْهَنُ لَهُ ذَلِكَ حَيْثُ بَلَغَ وَكَذَا إنْ أَمَرَ مَنْ يَرْهَنُ لِلْأَبِ فِي دَيْنِ ابْنِهِ الطِّفْلِ فَبَلَغَ فَلَا يَرْهَنُ لِأَبِيهِ وَرُخِّصَ ، وَإِنْ وَكَّلَ رَجُلٌ رَجُلًا أَنْ يَرْهَنَ مِنْ مَالِهِ لِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ أَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يَأْخُذَ لَهُ الرَّهْنَ مِمَّنْ لَهُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ أَحَدًا جَازَ ، وَكَذَا إنْ وَقَّتَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ فِيمَا دُونَ مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ جَازَ ، وَلَوْ أَنَّهُ لَمْ يُعَامِلْ أَحَدًا إلَّا بَعْدَ مَا وَكَّلَهُ ، وَإِنْ وَكَّلَهُ أَنْ يَأْخُذَ لَهُ الرَّهْنَ أَوْ يُعْطِيَ الرَّهْنَ مِنْ مَالِهِ فَلْيَسْتَشْهِدْ عَلَى ذَلِكَ أَوْ يَتَوَثَّقْ كَذَلِكَ يُتِمُّ لَهُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يَأْخُذَ لَهُ الرَّهْنَ