قوله تعالى: {وَالطُّورِ} [الطور: 1] الواو هنا واو القسم، فالحق سبحانه يقسم بالطور أي جبل الطور، وقلنا: إن الحق سبحانه يقسم بما يشاء من مخلوقاته، والطور وردتْ في القرآن عشر مرات لِعظم هذه المكان عند الله.

ومن على جبل الطور كلم الله سيدنا موسى {وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ} [الطور: 2] كتاب أي مكتوب وهو التوراة وفيها الألواح. ومسطور يعني: كتابة منظمة في سطور (مش منعكش) .

وقوله: {فِي رَقٍّ مَّنْشُورٍ} [الطور: 3] الرقّ: كل ما يُكتب فيه من جلد، وهو أول ما كتبوا فيه أو عظم أو غيره {مَّنْشُورٍ} [الطور: 3] مبسوط غير مطوي أو مُغلق، مثل تاجر القماش ينشر لك الثوب ويعرضه عليك، وهذا يعني أنه ثوبٌ جيد لا عيبَ فيه ولو كان فيه عيب ما نشره، وما أعطاك الفرصة لتتفقده.

فالحق سبحانه نشر كتابه وعرضه على الخَلْق ليقرؤوه، وهذا يعني أنه كتاب مُحكم دقيق، لا عيبَ فيه ولا خلل.

{وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} * {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} * {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}

معنى {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} [الطور: 4] قسم بالبيت وهو الكعبة، وهذا دليل على وجود أُناس في هذا الزمن استجابوا لمنهج الله وذهبوا إلى البيت وعَمرُوه. وقالوا: البيت المعمور في السماء وتطوف به الملائكة.

وكأن الله تعالى يقول لهم:"إياكم أنْ تظنوا أني أترجى فيكم لتؤمنوا ولتأتوا إلى عمارة بيتي، فعندي البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملك، مَنْ دخله مرة لا يدخله أخرى وهم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون".

ومعنى {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [الطور: 5] أي: السماء سقف مرفوع بلا عمد {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [الطور: 6] كلمة مسجور لها معنيان: مسجور يعني مليء بالماء، والبحر قسمان: مالح وعذب.

والعجيب أن الله تعالى قال عنهما

{وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً ..} [فاطر: 12] فلا نأكل الفسيخ من البحر المالح، إنما نأكل منه السمك كالذي نأكله من الماء العَذْب، فملوحة الماء لم تؤثر في طعم السمك.

المعنى الآخر: مسجور يعني مشتعل، نقول: سجره يعني: صيَّره ناراً تشتعل، ومعلوم أن الماء والنار من المتناقضات، فهذه البحار التي تزخر بالماء تأتي يوم القيامة وقد اشتعلتْ ناراً بعد أنْ تبخَّر ما فيها من ماء.

ثم يأتي جواب القسم:

{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ}