عِندَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بـ"مُسَوَّمَةً". رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. لِلْمُسْرِفِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"مُسَوَّمَةً".

{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) }

فَأَخْرَجْنَا:

الفاء: حرف عطف. وذكر أبو السعود أنها الفاء الفصيحة. أَخْرَجْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على"مَن".

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر المحذوف. والضمير عائد على القرية، أي: من كان موجودًا فيها من المؤمنين.

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من"مَن"، أو من الضمير العائد عليه في"كَانَ".

* جملة"أَخْرَجْنَا":

1 -معطوفة على جملة مقدَّرة قبلها مستأنفة، أي: أطعنا ما أُمرنا به فأخرجنا.

2 -أو هي معطوفة على جملة"أُرْسِلْنَا"، أي: أرسلنا فأخرجنا؛ فلها حكمها.

قال أبو السعود:"الفاء فصيحة مُفْصحة عن جمل قد حذفت ثقةً بذكرها في مواضع أخر، كأنه قيل: فباشروا ما أُمروا به فأخرجنا بقولك: فأسر بأهلك. . . ونقل هذا النص عنه الجمل."

* جملة"كَانَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) }

فَمَا: الفاء: حرف عطف. ما: نافية. وَجَدْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"وجد". غَيْرَ: مفعول به منصوب. بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور.

وهنا محذوف، والتقدير: غير أهل بيت. وهو بيت لوط عليه السلام، وقيل: هو وابنتاه، وقيل: ثلاثة عشر نفسًا.

مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"بَيْتٍ".

* والجملة معطوفة على جملة"أَخْرَجْنَا"؛ فلها حكمها.

{وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (37) }

الواو: حرف عطف. تَرَكْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"تَرَك".

آيَةً: مفعول به منصوب. لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق.

1 -بمحذوف صفة لـ"آيَةً".