(2) يوجد له نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة بالموصل برقم (3/ 125) .
(3) توجد له نسخة خطية في دار الكتب المصرية (3/ 270) .
(4) خلاصة الأثر (4/ 359) ، والنعت الأكمل (192) ، والسحب الوابلة (1/ 50) ، وهدية العارفين (2/ 426) ، ومختصر طبقات الحنابلة (109) .
(5) السحب الوابلة (465) ، وإيضاح المكنون (1/ 52) ، ومختصر طبقات الحنابلة (109) .
(6) السحب الوابلة (464) ، وإيضاح المكنون (2/ 426) ، ومختصر طبقات الحنابلة (109) .
(7) إيضاح المكنون (1/ 64) ، والأعلام (7/ 203) ، وهدية العارفين (2/ 426) .
(8) خلاصة الأثر (4/ 359) ، وإيضاح المكنون (1/ 66) ، وهدية العارفين (2/ 426) .
(9) إيضاح المكنون (1/ 159) ، وقد ذكره المؤلف في أقاويل الثقات (75) ، بهذا الاسم.
(10) خلاصة الأثر (4/ 359) ، وإيضاح المكنون (1/ 159) ، وهدية العارفين (2/ 426) ، وفي السحب الوابلة (465) ، ومختصر طبقات الحنابلة (109) : إيقاف.
(11) خلاصة الأثر (4/ 359) ، والسحب الوابلة (464) ، ومختصر طبقات الحنابلة (109) .
(12) النعت الأكمل (193) ، وإيضاح المكنون (1/ 184) ، ومختصر طبقات الحنابلة (110) .
(13) مختصر طبقات الحنابلة (110) ، وهدية العارفين (2/ 426) ، والسحب الوابلة (466) .
ــــــــــــــــــــــــــ
14 -تحسين الطرق والوجوه في (( قوله عليه السلام: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. ) ) (1)
15 -تحقيق الظنون بأخبار الطاعون. (2)
16 -تحقيق المقالة هل الأفضل في حق النبي عليه الصلاة والسلام - الولاية أو النبوة أو الرسالة؟ (3)
17 -تسكين الأشواق بأخبار العشاق. (4)
18 -تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام. (5)
19 -تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفاء. (6)
20 -تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر من الأحاديث الواردة في الصفات. (7)
21 -تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين. (8)
22 -تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام. (9)
23 -توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان. (10)
24 -توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين. (11)
25 -جامع الدعاء وورد الأولياء ومناجاة الأصفياء. (12)
26 -الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة. (13)
27 -الحكم الملكية والكلم الأزهرية. (14)
28 -دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر طبع، تحقيق د. عبد الله بن سليمان الغفيلي.
ــــــــــ
الهوامش
(1) يوجد له نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية تحت رقم 1985، وله صورة خطية بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم 1002، وفي جامعة الإمام محمد بن سعود برقم (1650) .
(2) يوجد له نسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (1650) .
(3) إيضاح المكنون (1/ 267) ، وهدية العارفين (2/ 426) ، ومختصر طبقات الحنابلة (110) .
(4) إيضاح المكنون (1/ 267) ، والنعت الأكمل (193) .
(5) يوجد له نسخة خطية في خدابخش (1/ 290) ، وعنه صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (1536/ف) .
(6) يوجد له نسخة في مكتبة شهيد علي باشا برقم (1861) .
(7) هدية العارفين (2/ 427) ، وإيضاح المكنون (1/ 327) ، والنعت الأكمل (192) .
(8) يوجد له نسخ في دار الكتب المصرية برقم (2120) ، ودار الكتب الظاهرية برقم (8488) ، ومكتبة الخزانة الملكية الرباط (2331) ، وله صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (1252/ف) .
(9) إيضاح المكنون (1/ 342) ، ومختصر طبقات الحنابلة (110) ، والسحب الوابلة (465) .
(10) يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية بالقاهرة برقم (397) ، ومكتبة سليم آغا - بتركيا برقم 657.
(11) يوجد له نسخة خطية في خدابخش برقم (2602) ، وعنه صورة بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (1536/ف) .
(12) يوجد له نسخة خطية، في دار الكتب المصرية برقم (6/ 190) .
(13) خلاصة الأثر (4/ 359) ، والنعت الأكمل (193) ، والسحب الوابلة (465) ، ومختصر طبقات الحنابلة (110) ، وإيضاح المكنون (1/ 394) ، وهدية العارفين (2/ 427)
(14) تاريخ الأدب لبروكلمان (2/ 485) .
29 -دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام. (1)
30 -دليل الطالبين لكلام النحويين. (2)
31 -ديوان الكرمي (3) وهو ديوان شعر للمؤلف.
32 -رسالة في السماع. (4)
33 -رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير. (5)
34 -رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس. (6)
35 -روض العارفين وتسليك المريدين. (7)
(يُتْبَعُ)