ـ [محمود] ــــــــ [17 - Jun-2007, مساء 04:56] ـ
أخي الحبيب الغالي الأديب اللبيب الحسام
دمت في حفظ الله ورعايته
تكملة المعاجم العربية (معجم دوزي)
لم يترجم كاملا
ولم يطبع منه إلا هذه الأجزاء العشرة
يعني طبع ناقصا
وبسقوط بغداد الحزينة
لن يظهر هذا الكتاب من جديد
ألا إذا زال الحزن عن بغداد الجريحة
فإذا فرحت بغداد؛ فرحنا ببقية الكتاب
ونحن منتظرون الفرج والفرح
جزاك الله خيرًا يا دكتور مروان
ونرجو الله أن يفرج عن كل المسلمين
وقد طبع الجزء الحادي عشر في بغداد قبيل مجيء المغول الجدد في 248 صفحة
وينضم هذا الكتاب إلى قائمة الكتب الناقصة يسر الله لإتمامها وإتمامه
وجزاك الله عن طلبة العلم خيرًا أيها الحسام
ـ [عمر عبد] ــــــــ [17 - Jun-2007, مساء 06:02] ـ
بوركت اخي الحسام
ـ [أبو ذر الفاضلي] ــــــــ [23 - Jun-2007, مساء 11:57] ـ
نعم الجزء الحادي عشر مطبوع وشاهدته بنفسي. وأبين أن الملف الرابع فيه عطب أم أن العطب عندي فقط؟
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [24 - Jun-2007, مساء 12:53] ـ
الأخ أبو ذر بارك الله فيك، لم يَشْكِ من تحميل الجزء الرابع غيرك، وقد قمت بتحميله الآن وفتح معي، فلعلك تحاول مرة أخرى في حين هدأة من الليل. بارك الله فيك.
ـ [أبو ذر الفاضلي] ــــــــ [25 - Jun-2007, صباحًا 11:29] ـ
أخي العزيز علي، جزاك الله خيرًا، نعم الخلل عندي، وحملته مجددًا.
ـ [السميدع] ــــــــ [12 - Feb-2008, صباحًا 12:12] ـ
الجزء الثانى فيه عطب يا أخى الفاضل، ليتك تأتى برابط جديد له
ـ [سعيدي] ــــــــ [13 - Feb-2008, صباحًا 11:53] ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الكبير
ـ [فداء] ــــــــ [13 - Feb-2008, مساء 01:15] ـ
أحب أن ألفت نظر الأحباب هنا إلى مسألة منهجية متعلقة بالكتاب، فالكتاب يزعم أنه يكمل المعجمات العربية، ظاهر الكلام وعندما يقرأه خالي الذهن يفهم أن كلمات عربية فصحى فاتت المعجمات العربية استدركها هذا المستشرق غير المسلم، والأمر ليس كذلك، ولو طالعت الفرق بين كل من: صحاح الجوهري ولسان العرب والقاموس المحيط، وما أثير حول أن الصحاح هو المعبر عن الفصحى، وأن ابن منظور أدخل ما لا يعتبره اللغويون المتخصوص من السلف فصحى، ...
ثمة ضوابط وتفصيلات منهجية علمية درسها المتخصصون من علمائنا الأجلة متعلقة بما هو فصحى وما ليس منها، وأي قبائل العرب يقبل قولها وأيها لا يقبل، ثم هناك قضية هل يستدل بالحديث النبوي الشريف في ثبوت لفظ فصيح أم أنه يحتمل ان يكون الرواة رووه بالمعنى، ... إلخ ,
ولقد انتقد بعض العلماء قديما رحمهم الله على الفيروزابادي ألفاظا استدركها على الصحاح وغيره، فاعترضوا عليه، وقالوا الحق مع الجوهري ,,,
ولقد جاء الزبيدي في تاج العروس فنقب وبحث وجاء بالكثير الجيد الطيب ..
ثم جاء المستشرقون يريدون إفساد لغتنا - ولعل إنشاء مجمع اللغة العربية في مصر في عهد الاحتلال الإنجليزي لمصر كان لهذا الغرض -، فجاءوا بأقوال أخرى يريدون بلغة القرآن شرا، فكانت هناك مشروعات كثيرة لهدم العربية، منها إدخال العامية، وما أسموه بتيسير اللغة العربية، وغيرها ...
لسنا الآن في هذه العجالة بصدد تقويم كتاب دوزي، لكني أحببت أن ألفت نظر أحبابي الذين احتفوا جدا بكتاب دوزي إلى وجوب الحذر، فنحن حين نحتفي بكتاب لابن حجر أو للبخاري أو غيره من علمائنا الأجلة فلعلمنا انهم العلماء الربانيون، أما إن جاءنا كتاب فلينصرف عنه غير المتخصص، وليأخذه بحذر المتخصصون،، فالقوم ماكرون مخادعون ..
ـ [أبو الخيرات] ــــــــ [22 - Sep-2008, صباحًا 08:22] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: صدقت يا فداء جعل الله كل من حاول شرا بلغتنا فداء لي ولك ولإخواننا في المجلس من النار
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [04 - Nov-2009, مساء 08:32] ـ
ما مقدار ما لم يترجم بعد من كتاب دوزي؟
ـ [محمد أمنزوي] ــــــــ [05 - Nov-2009, مساء 01:37] ـ
جزاك الله كل خير يا أخانا الحسام
ـ [محمد عماد] ــــــــ [14 - Oct-2010, مساء 08:48] ـ
هل من سبيل إلى الجزء الحادي عشر من معجم دوزي؟؟؟
ـ [عبدالرحيم_أحمد] ــــــــ [14 - Oct-2010, مساء 11:15] ـ
شكرا أخي العزيز
ـ [عبدالرحيم_أحمد] ــــــــ [15 - Oct-2010, مساء 12:27] ـ
السلام عليكم
يمكن الرجوع إلى الرابط رفقته قصد تحميل الجزء 2 من المعجم إذا اقتضى الحال