معناها أن الأخوة الذين يصورون هذه الكتب بل والذين يقرأونها يستحقون دخول النار
هل تعرف ذلك؟
لقد حجرت واسعًا يا قحطاني!
علمًا بأنه - بالنسبة لشخصي الضعيف - فلا أصور الكتب الجديدة أبدًا، حتى تمر عليها عدة أعوام فيحصّل الناشر والمؤلف أمواله، فلا ضرر ولا ضرار
ولكن ما الضرر في نشر كتاب طبع منذ 10 سنوات أو 20 سنة؟
وهناك فرق بين الضرر وبين فوات المنفعة
كما أن هناك فرق بين التصوير وبين الطباعة
وكذلك هناك فرق بين البيع والتكسب من جهة وبين التوزيع المجاني لوجه الله من جهة أخرى
كل هذه وغيرها فروقات يجب أن تراعى قبل الحكم على المسألة
لقد ذهبت بمثل كلامك هذا إلى أحد كبار أهل العلم (وهو ضمن هيئة كبار العلماء) فأفتى بجواز تصوير الكتب، وأخبرته أن هناك من يحرم هذا ويدعي أن الحقوق محفوظة، فقال بالحرف الواحد:
لقد حجّروا واسعًا.
انتهى
فلا تحجروا علينا
وسأحيلك إلى بحث أكاديمي، وهو رسالة ماجستر من كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
لا تتعجل .. واقرأ بتأن
ثم احكم
أخي .. وعليك ألا تحمل أي كتاب من الكتب التي يصورها الأخوة بما انك تعتقد الآن حرمة ذلك، فنلزمك بما تعتقده صوابًا،إلا أن تغير رأيك فلك ما تريد
وقد سألنا الكثير منهم ممن نعتقد فيهم العلم والورع وليس لنا غرض دنيوي من عملنا هذا فلا شهرة ولا مال، فلا نكتب بأسماء حقيقية، ولا نتلقى أموالًا من أحد، بل نحتسب العمل عند الله وحده
فكم نسعد عندما نوفر الكتب الشرعية للفقراء أو للمغتربين في بلاد تمنع دخول الكتب الشرعية إليها!
وأخيرًا ..
تقبل تحياتي واحترامي وتقديري
والموضوع بالنسبة لي منتهي، ولن أدخل في نقاش حوله مرة أخرى
ولن أعقب بعد ذلك بكلام
فالكتب والفتاوى بين أيديكم
وأهل العلم بيننا يمكن الرجوع إليهم
والله المستعان
والله من وراء القصد
ـ [هاني سيد] ــــــــ [12 - Mar-2007, مساء 08:15] ـ
هو كدة فيه ناس بتحب تفتي وخلاص
وتجد كثيرامن الناشرين يسرق طبعة غيره
ويقولون في اخر الامر هذا لايجوز اذا احببت ان تقوم بعمل يشبهوه
ويذكرني ذلك عندما كنت اريد ان افتح محل للصابون السائل وكنت اريده في السوق الذي هو يفتح فيه فقال اهل السوء ماينفع اخي
وبعدها بشهرين اخذ المحل الذي امام الذي كنت اريده
حسبي الله فيهم وفي امثالهم بطانة السوء
ـ [أبو سارة حسام] ــــــــ [12 - Mar-2007, مساء 11:57] ـ
أبو فهد القحطاني تاريخ الانضمام: مارس-2007المشاركات: 2
طبعا لا يجوز
الأخت ظاعنة تحرجك من الكتب المصورة في مكانه
فهو سرقة لحقوق الاخرين واعتداء عليها وارى عدم جواز هدا الفعل اطلاقا
لان الكتاب حتى يطبع يكلف تكاليف كثيرة من حقوق المؤلف الى الطباعة والشحن والتجليد ...
ولابد ان يباع الكتاب حتى يحصل الناشر شيا من مصاريفه ..
والا كيف يطبع كتب اخرى اذا كان لا يحصل كلف القديمة
لا طائل ممن يسجل في المنتدي ليحرم فلماذا سجل هنا.
ولنا سؤال للأخ المحرم
الناشر الذي نشر الكتاب من أعطاه حقوق نشر الكتاب
هل وافقت المكتبى صاحبة المخطوط ذلك
وهل وفاق صاحب المخطوط ذلك
اتقى الله ولا تفت بغير علم
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 05:51] ـ
أنا عندي أعجب من هذا، ذكر لي أحد الإخوان أن أحد الذي صورت كتبه ونشرت في المنتدى هنا يطالب بتعويض، وتخيل كم يريد: مليون دولار
ـ [بلال خنفر] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 06:08] ـ
مليون!!!
بس مليون!!!
ويتجراء هؤلاء ويقولون ... اللهم ارزقنا الاخلاص.
فعلًا ... نسأل الله العافيه
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 06:23] ـ
لعلك لا تصدقني، القصة حقيقية أخي بلال، والكتاب حذفناه منذ فترة، والأخ اعتذر، لكن المؤلف هداه الله مازال يطالب. . .
لو طلب مليون جنيه، لهان الأمر، لكن مليون دولار؟ ثم يقولون لك: نحن نريد نشر العلم، الأفضل لهذا وأمثاله أن يقول: أنا أريد التربح وجمع المال، وقتها نقول للإخوة لا تصوروا كتبه!!!
ـ [سعيد المغربي] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 06:52] ـ
هل فيه تضرر مادي للمنتدى لو لجأ الناشر إلى القضاء؟
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [27 - Nov-2007, مساء 04:13] ـ
للفائدة
ـ [إبراهيم أمين] ــــــــ [27 - Nov-2007, مساء 08:37] ـ
معذرة .. هو اقتراح لا داعي له .. وأظن أغلب الإخوة لا يوافقون عليه لأنه لا يقدم ولا يؤخر.
ـ [الادريسي المغربي] ــــــــ [27 - Nov-2007, مساء 09:11] ـ
امر نسخ الكتب التي مكتوب عليها حقوق النسخ محفوضة فيه سعة والحمد لله وهناك اختلاف مابين العلماء في هدا الشان
بالنسبة لك اخ ابو فهد فلاينبغي ان تحرم الامر هكدا دون ان تعزو هدا التحريم لاحد من العلم
تانيا اخي الافضل ان لا تستخدم كلمة اطلاقا بالشكل الدي دكرت لان كبار العلماء يتحرون الدقة في فتاويهم فيلجأون الى صيغ
اكتر حيطة وامانا دون اللجوء الى الصيغ المباشرة في التحريم لان الفتوى كما هو معلوم شأنها خطير وكبار الصحابة كانوا يتهربون منها فهي توقيع عن الله في الارض
بالنسبة للاخ الجليس الصالح الامر فيه سعة نعم لكن ينبغي علينا اخي ان ناخد بعين الاعتبار أقوال اهل العلم التي تقول بعدم جواز النسخ ادا كان الكتاب مكتوبا فيه حقوق النسخ محفوضة ولايجوزون دلك الابشروط نوعا ما صارمة
(يُتْبَعُ)