ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [14 - Jun-2007, مساء 08:02] ـ
لا حرمك الله الأجر، ياشيخ سليمان.
احسن الله إليك.
بالنسبة للماتوردية، هل وافقوا الفلاسفة في أفعال الله؟
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [14 - Jun-2007, مساء 08:05] ـ
وللشيخ محمد أحمدي النورستاني تحقيق لكتاب"القول العلي لشرح أثر الإمام علي"للسفاريني، سيطبع قريبا جدا.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [14 - Jun-2007, مساء 08:09] ـ
له رسالة قصيرة جميلة جدا عنوانها"التقليد بين تقديس المتمذهِبين وتشويه المتكلمين".
متى ما أذن الشيخ لي سأنزلها قريبا في المنتدى إن شاء الله تعالى.
ـ [أبو شهاب الأزهري] ــــــــ [15 - Jun-2007, صباحًا 04:36] ـ
هل يسمح بتصويرها؟
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [15 - Jun-2007, صباحًا 04:40] ـ
هل يسمح بتصويرها؟
حياكم الله أخي الازهري، لكن الضمير عائد على أي شيء؟!:)
ـ [أبو شهاب الأزهري] ــــــــ [15 - Jun-2007, مساء 05:37] ـ
أحسن الله إليك .. عائد على رسالة الشيخ"مواقف التفتازاني الاعتقادية في كتابه شرح العقائد النسفية"
ـ [ابن رجب] ــــــــ [16 - Jun-2007, صباحًا 12:47] ـ
جزاكم الله خيرا شيخ سليمان
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [16 - Jun-2007, صباحًا 04:27] ـ
أحسن الله إليك .. عائد على رسالة الشيخ"مواقف التفتازاني الاعتقادية في كتابه شرح العقائد النسفية"
وإليك، ولا أظنه يسمح بذلك، ولكنني سأسأله إن شاء الله تعالى.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [16 - Jun-2007, مساء 11:54] ـ
جزاكم اللَّهُ خيرًا،وبارك فيكم يا شيخ سُليمان.
ـ [عبد الله الأسمر] ــــــــ [19 - Jul-2007, مساء 06:40] ـ
كيف حالكم؟
ـ [عبد الله الأسمر] ــــــــ [19 - Jul-2007, مساء 06:45] ـ
عندي سؤال وهو لماذا هذا الهجوم على العلماء كالنسفي والتفتزاني وغيرهم كثير أليس الحري بنا أن نتوحد جميعا تحت كلمة لا إله إلا الله بمعانيها الجليلة
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [20 - Jul-2007, صباحًا 12:18] ـ
الأخ الكريم: عبدالله الأسمر. التوحد والاجتماع من مقاصد الشريعة؛ ولايكون إلا على عقيدة السلف الصالح ومنهجهم؛ وإلا خلطنا السنة بالبدعة، وهذا لايجوز.
ومن أخطأ ووقع في بدعة يُرد خطؤه وبدعته بأسلوب علمي موثق؛ نُصحًا للأمة.
فما سبق ليس"هجومًا"كما عبرت.
وفقكم الله ..
ـ [أبو شهاب الأزهري] ــــــــ [01 - Aug-2007, صباحًا 12:36] ـ
أخي علي افضلي .. أرجو أن تراجع الخاص .. وجزاك الله خيرًا
ـ [مؤيد الحق] ــــــــ [06 - Sep-2008, مساء 05:36] ـ
ولا أظنه يسمح بذلك، ولكنني سأسأله إن شاء الله تعالى.
نعم لا يُسمَح بتصوير أي رسالة جامعية كاملة، وإنما يُسمح بتصوير خمسين ورقة منها، وكل ذلك بسبب انتشار السرقات العلمية، لكن هناك بعض الاخوة يستطيعون الحصول على أي رسالة كاملة بسبب معرفتهم بأحد الموظفين بالمكتبة، فيعطيه الموظف ظنًّا منه ان الطالب للرسالة كاملة لايسرقها وإنما ليستفيد منها، حتى لايتعارض مع المقصد العام لنظام المكتبة وهو الخوف من السرقة، فيصورها له كاملة ..