فهرس الكتاب

الصفحة 50 من 8348

ـ [د/ محمد] ــــــــ [08 - Dec-2006, مساء 10:19] ـ

اخي الفاضل

لم تذكر لنا اسم الدار التي نشرته وبينات الطبعة

واقتر ان ترسل هذا الاخطاء للشيخ سلامة والى الدار

وجزاكم الله كل خير

ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [09 - Dec-2006, صباحًا 07:57] ـ

جزاك الله خيرًا

ملاحظات انتفع بها إن شاء الله

ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [09 - Dec-2006, مساء 04:48] ـ

اخي الفاضل

لم تذكر لنا اسم الدار التي نشرته وبينات الطبعة

واقتر ان ترسل هذا الاخطاء للشيخ سلامة والى الدار

وجزاكم الله كل خير

طبعة الكتاب دار طيبة، الطبعة الأولى - أظنها - 1419.

ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [02 - Feb-2007, مساء 02:04] ـ

بارك الله فيك ياشيخ عبد الله وجزاك الله خيرًا على هذا الجهد ...

ويرجى التنبه إلى أن اسم محقق الكتاب هو: سامي السلامة وليس ياسر السلامة

ـ [ابن رجب] ــــــــ [23 - Jun-2007, مساء 02:10] ـ

بارك الله فيكم شيخنا الغالي ,, نقد في محله نسال الله يعم به النفع.

ـ [أبو أيوب] ــــــــ [26 - Jun-2007, صباحًا 08:32] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله الأخ صاحب الملاحظات خيرا، وكنت قد رجعت لتحقيق الأخ سامي السلامة في موضع واحد لوجود إشكال في إسناد حديث نقله الحافظ ابن كثير من تفسير الحافظ ابن مردويه، وذلك في تفسيره للآية السابعة من سورة آل عمران، ووقع في بعض طبعات تفسير ابن كثير ما يلي: قال الحافظ أبوبكر ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عمرو، أخبرنا هشام بن عمار، أخبرنا ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ابن العاص, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضًا؛ فما عرفتم منه فاعملوا به, وما تشابه فآمنوا به. فأشكل علي وجود شيخ لهشام ابن عمار اسمه ابن أبي حاتم، ووجدت ذلك في طبعة الشعب، وطبعة دار طيبة لتفسير ابن كثير التي حققها الأخ سامي بن محمد السلامة، وذكر الأخ سامي أنه وجد في النسخ الخطية (ج) ، و (ر) ، و (أ) (حازم بدل حاتم) ، ولكنه أثبت (حاتم) وهو ما صح عنده. وهذا خطأ من الأستاذ سامي، فإن ابن أبي حاتم - وهو عبدالرحمن بن محمد بن إدريس - ولد في سنة أربعين ومئتين, وهشام بن عمار توفي في سنة خمس وأربعين ومائتين، فلا يمكن أن يكون ابن أبي حاتم الرازي من تلاميذه فضلًا عن كونه من شيوخه، وأبوه أيضا بينه وبين عمرو بن شعيب مفاوز تنقطع دونها أكباد المطي. فالصواب ما جاء في نسخ (ج) ، و (ر) ، و (أ) وهو موافق لما في طبعة دار الفكر وغيرها من الطبعات. وابن أبي حازم هو عبد العزيز بن سلمة بن دينار المدني, روى عنه هشام بن عمار كما في تهذيب الكمال (18/ 122) وأبوحازم، هو سلمة بن دينار التمار المدني ثقة عابد من الخامسة، كما في تقريب التهذيب، والحديث أخرجه أحمد (2/ 181) : من طريق أنس بن عياض، عن أبي حازم، به. وقد فكرت أن تصل هذه الملاحظة للأخ سامي السلامة، ولكنني لم أوفق، فلما رأيت هذه الملاحظات رأيت أن أضيفها معها حتى يتم استدراكها في طبعة لاحقة.

ـ [أبو أحمد العنزي] ــــــــ [13 - Jul-2007, مساء 05:25] ـ

الشيخ عبدالله المزروع ماهي الطبعة المحققة جيدا ومخرجة أحاديثه لتفسير لابن كثير

ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [13 - Jul-2007, مساء 05:53] ـ

الشيخ عبدالله المزروع ماهي الطبعة المحققة جيدا ومخرجة أحاديثه لتفسير لابن كثير

في الحقيقة لا أستطيع أن أميز بين ثلاث طبعات: تحقيق السلامة الإصدار الثاني، وتحقيق البنا، وتحقيق أولاد الشيخ = فهذه الثلاث هي الأفضل الآن، لكن دون تفاضل بينها - في نظري -.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت