ـ [وحيد الشيراني] ــــــــ [16 - Aug-2009, مساء 12:19] ـ
قوم تعرف الإخلاص مما يخطه بنانهم من أول بصمة لهم!
والشيخ/ ذياب من أولئك - كما نحسبه والله حسيبه-
وعلى خطى العلامة/بكر أبوزيد - رحمه الله- ماض!!
عدوا للمنافقين والكافرين مهما تغير لبوسهم!
ـ [أبا إبراهيم عبدالرحمن] ــــــــ [19 - Aug-2009, مساء 11:44] ـ
والكتاب في دار العاصمة ب35ريال مع كتاب الريح القاصف ايضا بنفس السعر عندهم والتدمرية اشتريته منهم ب38ريال
ـ [أبا إبراهيم عبدالرحمن] ــــــــ [01 - Sep-2009, صباحًا 06:07] ـ
يرفع
ـ [أبا إبراهيم عبدالرحمن] ــــــــ [26 - Sep-2009, صباحًا 11:09] ـ
يرفع لاهمية الكتاب لسلامة منهج طالب العلم والداعية
فالشيخ نقد وانصف المناهج الموجودة الان وبين سبيل السلف بينهم
ولمن لم يرى الانصاف منذ مدة فليطالع الكتاب
ـ [أبوالليث الشيراني] ــــــــ [26 - Sep-2009, صباحًا 11:43] ـ
صدقت!
فالكتاب بحرٌ لا ساحل له ..
وقد أجاد الشيخ وأفاد بورك فيه ووفقه الله ..
مع مبالغته -نادرًا- بسجعاته ودرر نثره الرائق ..
بلغه سلامي ودعائي ..
فقد قرأت الكتاب في ثلاثة أيام ولم أشعر بذلك ..
ثم إني أودّ أن أقول:
الكتاب إن وصل للمفكرين والتربويين , ونظروا فيه بعين الإنصاف , سيبب ضجة إعلامية , ويشق صفوف التربويين , ويجعلهم يختلفون فيما بينهم , حتى يطبقو المنهج السلفي الصرف في طلب العلم , وفي تعليمه ..
كان الله في العون ..
وأنصح باقتناء الكتاب.
ـ [أبا إبراهيم عبدالرحمن] ــــــــ [26 - Sep-2009, مساء 01:51] ـ
وانا قرأته في المدة نفسها, ونفسي تراودني على العودة على بعض الابواب
ومن اللطائف قول الشيخ عن ادعياء السلفية ص32
ومن هنا فإني أعيذ نفسي وكل مسلم من نزغات الشيطان وأن يحضرون ,ومن أدعياء السلفية وأن يجرحون! فإنهم في حقيقة الامر: ابتلاء يسلطه الله على من يشاء من عباده المؤمنين, فالصبر والاحتساب, والله ولي الصالحين!
وقال الشيخ: وأما من كان من أهل الاهواء البدع فابتلاه الله بهم, فهذه سنة الله في الظالمين, كما قال تعالى {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
ولا تحسبن اخي المسلم ان كلامي هذا مدعاة ركون الى البدعة واهلها, فنعوذ بالله من ذلك, فمنهجنا ودعوتنا:هو نبذ البدعةوبغض اهلها, وايثار السنة ومحبة اهلها, كما اننا نكره الغلو ونخالف اهله, ونؤثر الاعتدال ونحب اهله ,فهذه سنة الله التي ارتضاها لاتباع هذه الامة الوسط, كما قال تعالى:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [27 - Sep-2009, صباحًا 11:48] ـ
جزى الله الشيخ ذياب الغامدي خير الجزاء وكثر الله من أمثاله
قرأت كتب الشيخ التي في موقعه وجدتها رائعة جدا خاصة كتابي النكسة والمنهج العلمي وأعجبني في الشيخ بلاغته القوية.
ولكن لم يتوفر لي هذا الكتاب أقصد ظاهرة الفكر التربوي للاسف ولكن على أمل أن أجده على الشبكة.
ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [28 - Sep-2009, صباحًا 06:05] ـ
ثم إني أودّ أن أقول:
الكتاب إن وصل للمفكرين والتربويين , ونظروا فيه بعين الإنصاف , سيبب ضجة إعلامية , ويشق صفوف التربويين , ويجعلهم يختلفون فيما بينهم , حتى يطبقو المنهج السلفي الصرف في طلب العلم , وفي تعليمه ..
هوِّن عليك أخي ..
الشأن دون ذلك بكثير ..
وقولك:
(حتى يطبقو المنهج السلفي الصرف في طلب العلم , وفي تعليمه)
أظنه سار مع الشيخ المصنِّف في كثيرٍ من مواضع كتابه ..
ولاأدري إن كان هذا من شأن المفكرين والتربويين أصلا، حتى يُستدرك عليهم؟
وهل هم ادَّعوه حتى ينتزع منهم؟
ولست أبغي من ذا الردِّ إثارةَ نقاشات حول الكتاب ..
لكن لِيقرأْه كل أحد بعين الإنصاف ولايتخذْه منهاجا يحابي به ذاك ويعادي ذاك ..
وليكن القارئ واعيا يقرأ ويناقش، ولايكن ديدنه التسليم لكل شيء ..
وفق الله الجميع لمرضاته ..
ـ [شعبة بن الحجاج] ــــــــ [28 - Sep-2009, صباحًا 07:19] ـ
الشأن دون ذلك بكثير ..
أحسنت ..
1.نعم الكتاب فيه أسلوب لغوي رائق .. لكن هذا شيء وإصابة العدل والإنصاف والبعد عن التهويل = شيء آخر تماما!
2.كان غير"التربويين"- كما يسميهم الشيخ - أولى بالتتبع والقَصَّة!
3.أن تتجه أنظارنا إلى نقد التعريفات والحدود وأن تكون أسئلتنا من شاكلة: لماذا لم يذكر الدويش هذه اللفظة في التعريف ولماذا أهمل فلان تلك ... إلخ = أمر مثير للاستغراب؟!!
4.أعتقد أن جهود"التربويين"التي أنتجت علماء ودعاة وطلاب علم ومجاهدين وساسة ومفكرين = كافية في بيان تعريف التربية التي يقصدونهاا!
5.في الكتاب فوائد وكلام نفيس في كثير من المواضع وإلماحات جميلة.
(يُتْبَعُ)