ـ [رودريقو البرازيلي] ــــــــ [15 - Oct-2008, صباحًا 12:05] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا. اشكر على مرور الشيخ سعد الحميد. هي كلمات قليلة لكن لها مكانة عميقة بنسبة لي. و الله العظيم قول الشيخ
ٍٍٍسافيدك لاحقا. هي درس لي.
اول باب في طلب العلم. هو ادب السؤال و الصبر. (هذا من استنباطي) .
أما الشيخ عبدالباقي.
ما شاء الله
وفيت و كفيت و شفيت يا شيخ علي.
هذا ما كنت ارجو. جزاكم الله خيرا.
معذرة على الطلب.
زد و لا تنقص من تلك المعلومات القيمة.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [19 - Oct-2008, مساء 11:48] ـ
(( نيل الأوطار ) )؛ كيف أستفيد منه؟ ما ميزته؟
(( نيل الأوطار ) )تأليف العلامة محمد بن علي الشوكاني (ت 1250هـ) رحمه الله، شرح لكتاب (( المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية صلى الله عليه وسلم ) )لشيخ الحنابلة الإمام مجد الدين أبي البركات عبد السلام ابن تيمية (ت652هـ) جد شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (728هـ) ،
والاستفادة من كتاب (( نيل الأوطار ) )كالاستفادة من كتب شروح الأحاديث كـ (( فتح الباري شرح صحيح البخاري ) )للحافظ ابن حجر، و (( المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ) )للإمام النووي، وغيرها من الشروح.
وهو كتاب ضخم وبحر خضم لذلك يفضَّلُ لطالب العلم أن يقرأه على شيخ حتى يتمكن من تحصيل أكبر قدر ممكن من فوائده.
أمّا مميزاته فهي كثيرة فـ (( نيل الأوطار ) )يعتبر من أهم كتب فقه الدليل أو بلفظ آخر من أهم كتب الفقه المقارن حيث يعرض فيه الشارح لمذاهب أهل العلم في المسألة ويرجح ما ترجح عنده بدليله.
وقد اعتمد الشوكاني رحمه الله في هذا الكتاب على مصنفات الحافظ ابن حجر اعتمادًا واضحًا لكل من عالج الكتاب وخبر حاله، خصوصًا كتابيه: (( فتح الباري شرح صحيح البخاري ) )و (( تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ) )، ولعل السبب في ذلك أن الشوكاني قد بدأ تصنيف هذا الكتاب في سنن مبكرة - قبل بلوغه الثلاثين - باقتراح من شيوخه.
ويتميز (( نيل الأوطار ) )بالتوسع في تخريج الأحاديث وبيان عللها والحكم عليها صحة وضعفًا، ونقل كلام الأئمة في ذلك، مع بيان غريب ما فيها من لغات العرب، والحرص على ضبط أسماء الأعلام الذين قد يشكل على بعض طلبة العلم ضبطهم، وتلك مميزات جليلة يحتاج إليها كل طالب علم بل وكل عالم يريد المطالعة في الكتاب.
وأمَّا طبعات الكتاب: فأقدم ما وقفت عليه من طبعات الكتاب تلك التي صدرت عن مكتبة عيسى البابي الحلبي بمصر، ثم طبع عدة طبعات أخرى ليست على مناهج ثقات المحققين في إخراج كتب التراث، ويمكن أن نقول ما هي إلا صف جديد للكتاب بحروف جديدة ليس فيها من التحقيق العلمي شيء.
ثم طبع الكتاب أخيرًا بتحقيق أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد في دار ابن عفان - القاهرة في 12 مجلدًا سنة 1426هـ، ثم طبع طبعة أخيرة بدار ابن الجوزي - السعودية سنة 1427هـ بتحقيق الأستاذ محمد صبحي حسن حلاق، وكلتا الطبعتين لا بأس بهما وفي كل منهما ما ليس في الأخرى، ولكل واحد من المحققين أخطاؤه شأن العمل البشري، لكن في الحقيقة الجهد المبذول من كلا المحققين لا يخرج الكتاب عن وصف الطبعات التجارية.
والكلام على نيل الأوطار يحتمل أكثر من ذلك بكثير لكن هذا ما اتسع له الوقت.
يتبع إن شاء الله = بقية الأسئلة.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [20 - Oct-2008, صباحًا 01:36] ـ
شروح الموطأ: ما هو أخصر شروحاته و ما ميزتها؟
الجواب / إن العلماء قد اعتنوا بالموطأ عناية فائقة، فقد ذكر بعضهم أن شروحه قد زادت على المئة.
وينظر في ذلك: مقدمة تحقيق موسوعة شروح الموطأ التي قام على تحقيقها فريق التحقيق بدار هجر بإشراف الدكتور عبد الله التركي حفظه الله، ومقدمة الدكتور عبد الرحمن العثيمين لتحقيق كتاب (( تفسير غريب الموطأ ) )لعبد الملك بن حبيب.
وأشهر الشروح المطبوعة المتداولة لكتاب الموطأ هي:
شرح أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (474هـ) واسمه (( المنتقى ) )وقد طبع قديمًا بمطبعة السعادة بمصر سنة 1331هـ ثم صور عدة مرات.
وشرح أبي عمر بن عبد البر (463هـ) له عليه شرحان: (( التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ) )و (( الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار ) )وكلاهما مطبوع متداول.
وللقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي المالكي الأندلسي (543هـ) شرح صغير اسمه (( القبس ) )أملاه ابن العربي على بعض الأبواب وترك بعض الأبواب الأخرى من الموطأ مكتفيًا بشرح غيره لها.
وهناك شرح للحافظ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911هـ) اسمه (( تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك ) )وهو مطبوع أيضًا.
وشرح آخر للعلامة عبد الحي بن عبد الرحيم اللكنوي الهندي (1304هـ) واسمه (( التعليق الممجد على موطأ محمد ) )وهو شرح على رواية محمد بن الحسن لموطأ الإمام مالك، وهو مطبوع أيضًا.
ولمحمد بن عبد الباقي الزرقاني (1122هـ) صاحب (( مناهل العرفان في علوم القرآن ) )شرح آخر على الموطأ مطبوع متداول أيضًا.
ولعل (( المنتقى ) )للباجي، و (( التمهيد ) )و (( الاستذكار ) )لابن عبد البر أفضل شروح الموطأ، لكنها شروح كبيرة ضخمة موسوعية تحتاج إلى صبر وجَلَد على دراستها والمطالعة فيها.
وأما شرح السيوطي واللكنوي والزرقاني فهي شروح مختصرة ولا تخلو من فوائد لمن طالعها.
يتبع إن شاء الله، إجابة بقية الأسئلة.
(يُتْبَعُ)