الحاكم بغير ما أنزل من رؤوس الطواغيت عند علماء الدعوة 197
أقوال علماء الدعوة في الصور غير المكفرة في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله 210
موالاة الكافرين من نواقض الإسلام عند علماء الدعوة 221
معنى الموالاة والمعاداة 223
الصور المكفرة في قضية الموالاة والمعاداة عند علماء الدعوة 224
الصور غير المكفرة في قضية الموالاة والمعاداة عند علماء الدعوة 225
أهم المكفرات عند شيخ الإسلام 237
المكفرات في توحيد الألوهية 238
نصوص شيخ الإسلام في المكفرات في توحيد الألوهية 238
الحكم بغير ما أنزل الله عند شيخ الإسلام والأئمة الأعلام 245
أقوال شيخ الإسلام في الصور المكفرة في مسألة الحكم والتحاكم إلى غير ما أنزل الله 246
أقوال أهل العلم في الصور المكفرة في مسألة الحكم والتحاكم إلى غير ما أنزل الله 252
الصور التي يكون فيها الحكم بغير ما أنزل الله كفرًا أصغر 264
مناقشة احتجاج البعض بأثر ابن عباس رضي الله عنه في عدم كفر محكمي القوانين الوضعية 267
الموالاة والمعاداة عند شيخ الإسلام ابن تيمية 271
الصور المكفرة في مسألة الموالاة والمعاداة 273
الولاء المطلق للكفار 273
المشابهة الكلية للكفار 279
كفر من لم يكفر اليهود والنصارى أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم 287
أهم الفرق الباطنية التي يكفرها شيخ الإسلام 297
حركة الباطنية 299
فرقة الإسماعيلية 303
تعريف الإسماعيلية ونشأتها 304
معتقدات الإسماعيلية 305
نصوص شيخ الإسلام في بيان تكفير طائفة الإسماعيلية 310
أقوال العلماء في كفر طائفة الإسماعيلية 315
طائفة الدروز 317
تعريف الدروز ونشأتهم 318
عقائد الدروز المكفرة 318
نصوص شيخ الإسلام في تكفير طائفة الدروز 324
طائفة النصيرية 327
تعريف النصيرية وتاريخ تأسيسها 328
أبرز معتقدات النصيرية 328
نصوص شيخ الإسلام في كفر طائفة النصيرية 330
فرقة القرامطة الباطنية 333
تعريف القرامطة 334
عقائد القرامطة 334
أقوال شيخ الإسلام في كفر القرامطة 335
ـ [حسان الرديعان] ــــــــ [21 - Jul-2007, صباحًا 07:00] ـ
نتائج هذه الدراسة:
1.خطورة البحث في مسألة تكفير المعين، وأنه لا ينبغي أن يتكلم فيها إلا بعلم وبرهان.
2.وقوع من كتب في مسألة تكفير المعين بين إفراط وتفريط، فطائفة ترى أنه لا يكفر المعين، ولو استوفى شرائط التكفير وخلا من موانعه، وطائفة كفرت المعين دون ضوابط أو شروط.
3.وجوب شرح وإيضاح نواقض الإسلام لعموم البلوى بها، ووقوع كثير من الناس فيها.
4.تميز شيخ الإسلام، وعلماء الدعوة بضبط مسألة تكفير المعين، وأن مذهبهم بين غلاة المرجئة وغلاة الخوارج.
5.قيام الحجة، وبلوغ الدليل من القرآن والسنة شرط لتكفير المعين عند علماء الدعوة النجدية، وشيخ الإسلام ابن تيمية.
6.تقوم الحجة ببلوغ الدليل من القرآن والسنة عند علماء الدعوة وشيخ الإسلام ابن تيمية.
7.لا يشترط في قيام الحجة فهم الحجة، فقيامها نوع، وبلوغها نوع آخر عند علماء الدعوة النجدية.
8.عدم العذر بالشبهة والتأويل في مسألة الشرك الأكبر بخلاف المسائل الخفية, وبيان أقوال علماء الدعوة في ذلك، وردهم على من نسب إلى شيخ الإسلام العذر بالشبهة والتأويل في مسألة الشرك الأكبر.
9.بيان علماء الدعوة وإيضاحهم لنصوص شيخ الإسلام في مسألة قيام الحجة، وأنه لا يشترط فهم الحجة، والمعاندة، وردهم على المناوئين في نسبتهم أن شيخ الإسلام يشترط فهم الحجة والمعاندة لتكفير المعين.
10.تفريق شيخ الإسلام بين المسائل الظاهرة، والمسائل الخفية في مسألة تكفير المعين، وأن المعين يكفر إذا وقع في الشرك في المسائل الظاهرة بخلاف المسائل الخفية.
11.موافقة علماء الدعوة لشيخ الإسلام ابن تيمية في تفريق بين المسائل الظاهرة والمسائل الخفية.
12.التفريق بين المسائل الظاهرة والمسائل الخفية يختلف عن جنس تفريق أهل البدع بين أصول الدين وفروعه في مسائل التكفير.
13.قصد المعين المعنى المكفر شرط في تكفيره، فمن نطق بلفظ لم يعرف معناه، ولم يرد المعنى المكفر، فإنه لا يكفر.
14.إذا نطق المعين بلفظ صريح الدلالة على الكفر، فإنه يكفر، وذلك يجري في المكفرات الظاهرة دون المكفرات الخفية.
(يُتْبَعُ)