أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يارسول لله، جهدت الأنفس، وجاعت العيال ونهكت الأموال، وهلكت الأنعام، فاستسق الله لنا، فإنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ويحك أتدرى ما تقول"وسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فمازال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه. ثم قال:"ويحك أتدرى ما الله؟ إن عرشه على سمواته لهكذا"وقال بأصابعه مثل القبة عليه"وأنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب"قال أبو داود والحديث صحيح.
وقال ابن بشار:"إن الله فوق عرشه، وعرشه فوق سماواته، وسماواته فوق أرضه".
وفي حديث آخر:"إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش وهو تسبيحه وتعظيمه"وما ذاك إلا لقربهم منه.
فالعرش كالقبة على العالم وهو سقف المخلوقات. ثبت في صحيح البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا سألتم الله الجنة، فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة وفوقه عرش الرحمن".
قال ابن مسعود:"إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور العرش من نور وجهه"وقد كان من دعاءالنبي:"أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات".
قال ابن تيمية:"والعرش مقبب، وأنه أوسط الجنة وأعلاها هو الفردوس وإن فوقه عرش الرحمن. والأوسط لا يكون الأعلى إلا في المستدير. وهو كالقبة، مثل أن وجه الأرض فوق النصف الأعلى من الأرض، وإن لم يكن محيطا بذلك".?
وقال ابن كثير في تفسيره:"العرش مقبب كما روى في السنن ولم يثبت أنه مستدير، كما أن له قوائم، كما جاء في صحيح البخاري ومسلم عن أبى سعيد قال جاء رجل من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال: يا محمد إن رجلا من أصحابك لطم وجهي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم"ادعوه"فدعوه. فقال:"لم لطمت وجهه؟"قال: يا رسول الله إني مررت بالسوق وهو يقول: والذي اصطفي موسى على البشر. فقلت: يا خبيث وعلى محمد؟ فأخذتني غضبه فلطمته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تخيروا بين الأ: اء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا بموسى، آخذ بقائمة من قوائم العرش. فلا أدرى أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور"."
مسافة العرش
ذكر ابن كثير، وغير واحد من المفسرين في قوله تعالى {تَعرُجُ الملائكة وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (المعارج:4) قالوا: أنه بُعد ما بين العرش إلى الأرض مسيرة خمسين ألف سنة. واتساعه خمسون ألف سنة
أمور متعلقة بالعرش
يقول تعالى {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء} (هود:7) قال ابن عباس إنما سمى العرش عرشًا لارتفاعه. ولما سئل على أي شيء كان الماء؟ قال: على متن الريح.
وفي الصحيحين عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله".
وروى البخاري عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لما قضى الله الخلق كتب في كتابه، فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى".
من كتاب قصة الخلق من العرش الى الفرش
ـ [محمد عبده العربي] ــــــــ [08 - Apr-2008, مساء 01:11] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي"أنا يوسف"مشكور على النقل
ولكن لماذا الإصرار على طرح امر رفضته الادارة والاشراف؟؟
سواء كنت اوافقهم الراي أو أخالفهم في منع الكتاب هنا ولكن في النهاية يجب الالتزام بما قالوا.
ثم طرحك لقضية معينه من الكتاب اعتقد ان مكانها هو المنتدي الشرعي وليس أخبار الكتب
دمت بخير
ـ [أنا يوسف] ــــــــ [08 - Apr-2008, مساء 05:39] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي"أنا يوسف"مشكور على النقل
ولكن لماذا الإصرار على طرح امر رفضته الادارة والاشراف؟؟
سواء كنت اوافقهم الراي أو أخالفهم في منع الكتاب هنا ولكن في النهاية يجب الالتزام بما قالوا.
ثم طرحك لقضية معينه من الكتاب اعتقد ان مكانها هو المنتدي الشرعي وليس أخبار الكتب
دمت بخير
أخي محمد عبده جزاك الله خيرا على ردك.
ونحن نحترم رأي الإدارة والمشرفين لذا لم ندخل في جدال معهم.
أما عن طرح قضية من الكتاب فقد كان يحمل في طياته سؤلا للإدارة والإشراف وكذلك الأخوة الأعضاء ليشاركونا الرأي (هل في هذا الطرح"جهل وضلال"؟؟) .
(يُتْبَعُ)