أما رابط الدروس فأيضا منقول، بل أحببتُ أن أضعه هنا كتوقيع لي يكون أكثر فائدةً من توقيعي المجرد.
ـ [غالب بن محمد المزروع] ــــــــ [31 - Dec-2007, صباحًا 02:21] ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل، و أيضا الناقل معذور إن أحسنتَ الظن به كما أحسنتَ الظن بي فهو أخ فاضل أفضل مني.
أما رابط الدروس فأيضا منقول، بل أحببتُ أن أضعه هنا كتوقيع لي يكون أكثر فائدةً من توقيعي المجرد.
وفيك بارك، وأحسن إليك - آمين -
ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [20 - Apr-2008, صباحًا 08:37] ـ
ولكن الحقيقة: أن هذا التعليق الشنيع هو من طابع الكتاب: زهير الشاويش هداه الله، الذي عودنا على تجرئه على كتب الشيخ الألباني بما يستدركه عليها أو يعلق به دون استشارة الشيخ! مما حدا بالألباني أن يبحث عن ناشر غيره، كما هو معلوم.
عبارتك هذه تحتاج لتوقف يا أخ يحي بارك الله فيك
ألم تر إلى ما نقلته أنت عن الشيخ الألباني:
"ثم تورط به أخونا زهير الشاويش فنقله حرفيًا في تعليقه على صحيح ابن ماجه؛ حيث اعتمد فيه أكثر تعليقات الأستاذ، ومنها هذا التعليق المخالف للمنهج العلمي الذي لا يخالفنا فيه إن شاء الله"
فيبدو من عبارة الشيخ الألباني - وبخاصة تالك التي لونتها لك باللون الأحمر - أن الشيخ زهير نقله سهوًا أو من تصرف أحد العاملين تحت يديه - وإن كان هذا لا يعفيه من المسؤلية - ولكن التشنيع على الرجل بهذه الطريقة غير مستقيم! فتأمل!
ولتعلم أخي الكريم أن الشيخ زهير حفظه الله من المدافعين عن منهج السلف الصالح وليس من أهل البدع والأهواء، بل هو الذي له الفضل بعد الله تعالى في ظهور نجم العلامة الألباني .. فاقرأوا التاريخ لتعلموا مدى كفاح هذا الرجل الشاويش لنشر العلم السلفي وبخاصة أن بلده تمنع ذلك تمامًا، ولكنه جاهد وناضل وصبر وتحمل من أجل الدعوة لمنهج السلف فلا نقابله بهذا الهجوم بسبب اختلافه مع العلامة الألباني في بعض المسائل التي لم نحط بها إحاطة كاملة!
رحم الله الشيخ العلامة الألباني حافظ العصر وحفظ الله الشيخ زهير الشاويش
ـ [محمود الناصري] ــــــــ [20 - Apr-2008, مساء 01:27] ـ
اخي الجليس الصالح بارك الله بك
الأخ يحيى معذور
انما الذي كتب هذا التعليق هو صاحب المقال الأصلي أي هو الشيخ الفاضل سليمان الخراشي وهذا موجود في الرابط الذي دلنا عليه الأخ ابو علي الذهبي وهو موقع صيد الفوائد
فلا علاقة للأخ يحيى به فاقتضى التنويه
ـ [الهزبر] ــــــــ [20 - Apr-2008, مساء 01:45] ـ
عبارتك هذه تحتاج لتوقف يا أخ يحي بارك الله فيك
ألم تر إلى ما نقلته أنت عن الشيخ الألباني:
فيبدو من عبارة الشيخ الألباني - وبخاصة تالك التي لونتها لك باللون الأحمر - أن الشيخ زهير نقله سهوًا أو من تصرف أحد العاملين تحت يديه - وإن كان هذا لا يعفيه من المسؤلية - ولكن التشنيع على الرجل بهذه الطريقة غير مستقيم! فتأمل!
ولتعلم أخي الكريم أن الشيخ زهير حفظه الله من المدافعين عن منهج السلف الصالح وليس من أهل البدع والأهواء، بل هو الذي له الفضل بعد الله تعالى في ظهور نجم العلامة الألباني .. فاقرأوا التاريخ لتعلموا مدى كفاح هذا الرجل الشاويش لنشر العلم السلفي وبخاصة أن بلده تمنع ذلك تمامًا، ولكنه جاهد وناضل وصبر وتحمل من أجل الدعوة لمنهج السلف فلا نقابله بهذا الهجوم بسبب اختلافه مع العلامة الألباني في بعض المسائل التي لم نحط بها إحاطة كاملة!
رحم الله الشيخ العلامة الألباني حافظ العصر وحفظ الله الشيخ زهير الشاويش
وهذا الظن بالشيخ زهير ولكن هل لازالت الطبعة تطبع وهذا التعليق بها؟
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [20 - Apr-2008, مساء 06:54] ـ
أكرمكم الله تعالى
أظن أن عذري قد تقدم ببداية مشاركتي كما ذكر أخونا الفاضل / محمود الناصري جزاه الله خيرًا
ـ [بحر القلزم] ــــــــ [20 - Apr-2008, مساء 09:56] ـ
خطأ شنيع في أحد كتب الشيخ الألباني رحمه الله .. !
ولِمَ هذا العنوان أصلحك الله؟
وما الداعي لهذا الضجيج وقد علمتَ العلة؟
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [21 - Apr-2008, مساء 06:57] ـ
العنوان -غفر الله لنا ولكم - ليس من صنيعي، بل من صنيع إخواني مشرفي المنتدى هنا، وقد كان بالأصل"تلبيس "، فتفضلوا - جزاهم الله خيرًا - بتخفيف العنوان إلى ماتراه مذكورًا.
ثم إنه ليس ثمة ضجيج، بل نقلتُ الموضوع - كما ترى بأول سطر - لأهميته البالغة.
سواء (المضمون) صحيح. . . فيستفاد منه
أو خطأ. . . فيُرَدُّ عليه
اتضح الأمر؟
ـ [جولدن توربان] ــــــــ [21 - Apr-2008, مساء 07:11] ـ
والشيخ الجليل محمد فؤاد عبد الباقي - رحمه الله - ... ألايوجد في هذا الموضوع من ينتصر له لقاء هجوم الشيخ الألباني - رحمه الله - الكاسح عليه؟
الشيخ فؤاد عبد الباقي خادم السُّنة الذي شهد القاصي والداني بأياديه البيضاء وبسبقه في خدمة أمهات كتب السنة المطهرة حتى قبل أن يولد الشيخ الألباني والشاويش وغيرهم ... يوصف هذا الرجل بأنه:"لايعرف شيئا عن علم الحديث"؟ لاشك أن هذا مما يستشنعه السامع وينكره المنصف.
رحم الله الشيخ الألباني وغفر له فقد كان يشتد على ناقديه ويغلظ لهم القول وأنا أعني بناقديه أهل الفضل والعلم وإلا فللألباني - رحمه الله - من المبغضين والحساد والجهلة وأدعياء التلمذة على يديه ما يضيق المقام بذكرهم.
(يُتْبَعُ)