ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [19 - Dec-2007, صباحًا 08:59] ـ
شيخنا على بارك الله فيك؛
الدكتور عبد الرحمن عميرة، بفتح العين ولا بضمها؟
وجزاكم الله خيرا.
العجيب يا شيخ نضال أنني راجعت غلاف الكتاب (فتح القدير) فوجدته ضبط الراء بفتحة، وهذا الضبط لا قيمة له فالراء مفتوحة سواء كانت (عَمِيرَة) بفتح العين، أو (عُمَيرة) .
لكن وجدته على غلاف كتاب (الفصل في الملل والنحل) لابن حزم طبعة دار الجيل بتحقيق الدكتور/ محمد إبراهيم نصر، والدكتور / عبد الرحمن عُمَيْرَة.
فضبطها على غلاف كتاب الفصل بضم العين وفتح الميم، والله أعلم.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [19 - Dec-2007, مساء 06:35] ـ
الأخ الفاضل:علي أحمد عبد الباقي، جعل الله لك التوفيق رائدا، والتقوى سائقا، ومنحك عونه وتوفيقه، وزادك علما وإيمانا ويقينا صادقا.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [02 - Jan-2008, مساء 07:01] ـ
الأخ الكريم: علي أحمد عبد الباقي، هل يوجد لديكم نسخة الكترونية لكتاب جمال القراء للسخاوي؟
وما رأيك بتحقيق د. علي البواب له؟
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [04 - Jan-2008, مساء 06:29] ـ
في الحقيقة حاولت الحصول على نسخة إلكترونية أو مصورة من هذا الكتاب فلم أستطع، والكتاب له طبعتان فيما أعلم:
الأولى: بتحقيق الدكتور علي حسين البواب، مكتبة التراث - مكة.
والثانية: بتحقيق الدكتور عبد الحق بن عبد الدايم سيف، مؤسسة الكتب الثقافية في مجلدين طبعت سنة 1419هـ.
وفي الحقيقة لا يمكنني المفاضلة بين الطبعتين لأنني لم أقف عليها، لكن أعمال الدكتور علي حسين البواب جيدة في الجملة. والله أعلم.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [04 - Jan-2008, مساء 06:34] ـ
هناك رسالة ماجستير بجامعة أم القرى بعنوان:
(( علم الدين السخاوي وكتابه جمال القراء وكمال الإقراء ) )إعداد / عبد الله بن محمد بن مرزوق المعيتق، وإشراف الدكتور / عبد الباسط بلبول، نوقشت سنة 1421هـ.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [04 - Jan-2008, مساء 09:59] ـ
جعلك الله مباركًا حيثما كنت، وزادك من واسع فضله، وسدد خطاك لكل خير، ولاحرمك أجر الإفادة.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [12 - Feb-2008, مساء 02:58] ـ
أعتذر عن كثرة التردد، لكن أود الاستفسار عن أجود تحقيق لكتابي بصائر ذوي التمييز والموافقات؟
وفقك الله وسددك.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [13 - Feb-2008, مساء 08:26] ـ
للرفع
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [15 - Feb-2008, صباحًا 12:32] ـ
جعلك الله مباركًا حيثما كنت، وزادك من واسع فضله، وسدد خطاك لكل خير، ولاحرمك أجر الإفادة.
آمين آمين، ولك مثل ذلك!!
الأخت الفاضلة / قطرة مسك.
أعتذر عن التأخر في الرد عليكِ لم أنتبه للسؤال إلا الساعة، فمعذرة.
بخصوص كتاب (( بصائر ذوي التمييز ) )للفيروزابادي أفضل طبعاته هي طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر، لكن لا يحضرني بيانته الآن لأن عهدي به قديم.
أما الموافقات لأبي إسحاق الشاطبي، فأحسن تحقيقاته الذي طبع بتحقيق الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان - حفظه الله - دار ابن عفان ودار ابن القيم، في ستة مجلدات.
ـ [العوضي] ــــــــ [15 - Feb-2008, مساء 01:47] ـ
طبع تفسير مجاهد قديمًا في بتحقيق عبد الرحمن الطاهر،دار المنشورات العالمية، ولعل هذه تكون أفضل طبعات الكتاب لكنها في حكم النادر.
وعلى هذه الطبعة اعتمدت الطالبة / جميلة محمد بشير في بحثها للماجستير من جامعة أم القرى بعنوان (مجاهد رضي الله عنه ومنهجه في التفسير) .
وطبع الكتاب في دارالكتب العلمية، ببيروت، والصواب أنها دار تخريب الكتب العلمية.
بتحقيق أبي محمد الأسيوطي سنة 2005م/ 1426هـ.
ولعلي أعود مرة أخرى، مع المعذرة لكثرة المشاغل.
الحقيقة ندمت عندما رأيت هذا الكتاب وفرطت فيه , وقلت لعلي أجده في الدولة ...
ـ [العوضي] ــــــــ [15 - Feb-2008, مساء 01:49] ـ
آمين آمين، ولك مثل ذلك!!
الأخت الفاضلة / قطرة مسك.
أعتذر عن التأخر في الرد عليكِ لم أنتبه للسؤال إلا الساعة، فمعذرة.
بخصوص كتاب (( بصائر ذوي التمييز ) )للفيروزابادي أفضل طبعاته هي طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر، لكن لا يحضرني بيانته الآن لأن عهدي به قديم.أما الموافقات لأبي إسحاق الشاطبي، فأحسن تحقيقاته الذي طبع بتحقيق الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان - حفظه الله - دار ابن عفان ودار ابن القيم، في ستة مجلدات.
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز، للفيروزابادى. تحقيق: محمد على النجار، وعبد العليم الطحاوى - مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة 1383هـ.
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [15 - Feb-2008, مساء 09:01] ـ
الأخت الفاضلة / قطرة مسك.
أعتذر عن التأخر في الرد عليكِ لم أنتبه للسؤال إلا الساعة، فمعذرة.
لاضير إن شاء الله، وأعلم بكثرة أشغالك وضيق وقتك، جزاك الله عني خير الجزاء.
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز، للفيروزابادى. تحقيق: محمد على النجار، وعبد العليم الطحاوى - مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة 1383هـ.
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.