بنفسه في سبيل غيره. واذا اعتبرنا المحبة مبدءا خلقيا عاما ملازما للذات الانسانية، والعدالة قاعدة عملية موضوعية ضرورية لضبط علاقات الناس، لم يكن بين هاتين الفضيلتين تعارض. لان مبدأ المحبة يصبح في هذه الجالة اساس الأفعال العادلة، ولأن قاعدة العدالة يمكن ان تمتدّ الى جميع الواجبات، حتى تشمل تحديد علاقات المحبة، وتحديد صورها القابلة للتنفيذ، ولا معنى لقول بعضهم: ان فضيلة العدالة سلبية، وفضيلة المحبة ايجابية، لأن من شرط كل فضيلة ان تكون ايجابية.
والعدالة الاجتماعية ( elaicos ecitsuJ) هي احترام حقوق المجتمع والتقيد بالصالح العام، او هي احترام الحقوق الطبيعية والوضعية التي يعترف بها المجتمع لجميع افراده، كتنظيم العمل، ومنح العمال اجورا متناسبة مع كفاياتهم، وتوفير الخدمات والتأمينات الاجتماعية التي يحق للافراد ان يحصلوا عليها في سبيل حفظ بقائهم، وتيسير تقدمهم، وتحقيق سعادتهم.
في الفرنسية/ erbmoN
في الانكليزية/ rebmuN
في اللاتينية/ suremuN
آ- العدد أحد المفاهيم العقلية الاساسية، وهو بهذا الاعتبار لا يحتاج الى التعريف، الا ان بعض العلماء يعرفونه بنسبته الى غيره من المعاني القريبة منه، فيقولون:
العدد هو الكمية المؤتلفة من الوحدات، او الكمية المؤلفة من نسبة الكثرة الى الواحد. ويسمى بالكم المنفصل ( eunitnocsid etitnauQ) ، لأن كل واحد من أجزائه منفصل عن الآخر، دون اشتراك بينهما، بخلاف الكم المتصل ( eunitnoc etitnauQ) وهو ما كان بين اجزائه حدّ مشترك.