النديم، طبعة مصر ص 341، 354)، وفسر معانيه (ابن زرعة) و (ابن الخمار) وشرحه كثيرون. وهو يبحث في بعض الألفاظ الدالة على المعاني الكلية كالجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام.
وأكثر المنطقيين العرب يضيفون كتاب ايساغوجي الى كتب أرسطو المنطقية ويجعلونه جزءا من المجموعة المنطقية التي تسمى بالأورغانون، ( nonagro) ، وهي: (1) ايساغوجي او المدخل (2) قاطيوغورياس أو المقولات (2) ارمانياس او العبارة (4) أنالوطيقا الاولى أو التحليلات الاولى او القياس (5) أنالوطيقا الثانية او التحليلات الثانية أو البرهان (6) طوبيقا او الجدل، (7) سوفسطيقا أو السفسطة (8) ريطوريقا او الخطابة (9) بويطيقا او الشعر (ر: كلمة منطق) .
في الفرنسية/ emhtyR
في الانكليزية/ mhtyhR
في اللاتينية/ sumhtyhR
الايقاع في اللغة اتفاق الأصوات وتوقيعها في الغناء، وله في الاصطلاح معنيان.
الأول عام، وهو اطلاقه على اتصاف الحركات والعمليات بالنظام الدوري (- picnirp tsriF, recnepS x. hc, eitrap e 2, sel) . فاذا كانت الحركات متساوية الأزمنة، سمي لايقاع موصّلا، واذا كانت متفاضلة الأزمنة في ادوار قصار، سمي الايقاع مفصّلا. ان تعاقب الليل والنهار، وتعاقب الفصول الحارة، والفصول الباردة، وتعاقب أزمنة النمر، والانحلال، وتعاقب النشاط، والسكون، واليقظة، والنوم، كل ذلك يدل على ما في حركات الطبيعة من نظام ايقاعي (- htyr eL, rebeW 105. p VI. hc, sergorp ud em)
والثاني خاص وهو اطلاقه على نظم حركات الالحان، وازمنتها