معينة، واذا اخذت بالطريق الثاني، كانت عملا ذاتيا يترك فيه الطفل على سجيته ليتعلم من نشاطه القصدي.
وتسمّى التربية التي تقوم على هذا النشاط الحر، وعلى مراعاة الفروق الفردية، والقابليات الشخصية، بالتربية التقدمية، ( noitacudE evissergorp) ، وهي حركة اصلاحية مبنية على المذاهب النفسية والاجتماعية، ومتصلة بفلسفة (ديوى) الذرائعية.
فائدة في كتاب حي بن يقظان لابن طفيل اشارة الى التربية الطبيعية، كقوله: «و نحن نصف هنا كيف تربّى، وكيف انتقل في احواله، حتى بلغ المبلغ العظيم» (ص 30 من طبعتنا) وقوله:
«فتربى الطفل ونما واغتذى بلبن تلك الظبية» (ص 35) ، وقوله:
«فأعلمه حي بن يقظان انه لا يدري لنفسه ابتداء، ولا أبا، ولا أما، أكثر من الظبية التي ربّته» (ص 132) .
الترتيب في اللغة وضع الشيء في مرتبته، وفي الاصطلاح جمع الأشياء الكثيرة في نظام واحد، يكون لبعضها فيه نسبة الى بعض، بالتقديم والتأخير.
والترتيب أخصّ من التأليف، لأن العقل لا يشترط في التأليف ان يكون بين الأشياء نسبة بالتقديم والتأخير، بل يكتفى فيه بأن تجعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد.
وقد اطلق العالم النفسي (كلاباريد) اسم طريقة الترتيب على رائز نفسي يطلب فيه من الشخص تصنيف سلسلة من الأشياء لها عند المجرب تصنيف موضوعي، حتى اذا قرن بين التصنيفين أمكنه قياس الفرق الذي بينهما بقانون خاص.
(ر:-