مقابل للجميل من جهة ما هو مقولة من مقولات الفن، ويطلق على كل ما يبتعد عن الصورة الكاملة لنوعه. او على كل منافر للذوق. فكل شيء مشوّه، أو مكروه، او باذ الهيئة ذميم، فهو قبيح، وكل شيء طبيعي منافر للذوق فهو قبيح بالطبع، وكل شيء صناعي منافر للذوق فهو قبيح بالصناعة. غير انه في وسع الفنان ان يصور الشيء القبيح تصويرا جميلا يستحسنه الذوق، وتميل اليه النفس، هذا ما يعبرون عنه بقولهم: جمال القبح ( ruedial al ed etuaeB) .
في الفرنسية/ nitseD
في الانكليزية/ ynitseD, etaF
في اللاتينية/ mutaF
1 -القدر في اللغة القضاء، والحكم، ومبلغ الشيء والطاقة، والقوة، ويطلق على ما يحكم به الله من القضاء على عباده، وعلى تعلق الارادة بالأشياء في اوقاتها.
وفرقوا بين القضاء والقدر، فقالوا: القدر خروج الممكنات من لعدم الى الوجود واحدا بعد واحد خروجا مطابقا للقضاء. فالقضاء وجود الممكنات في العقل الالهي مجتمعة، والقدر وجودها متفرقة في الأعيان بعد حصول شرائطها.
(تعريفات الجرجاني) . ومعنى ذلك ان القضاء هو الحكم الكلي على اعيان الموجودات بأحوالها من الأزل الى الأبد، مثل الحكم بأن كل نفس ذائقة الموت، والقدر هو تفصيل هذا الحكم بتعيين الأسباب، وتخصيص ايجاد الأعيان بأوقات وازمان بحسب قابلياتها واستعداداتها المقتضية للوقوع منها، وتعليق كل حال من احوالها بزمان معين