الجرجاني).
والنعمة مرادفة للطف، وهو ما أنعم اللّه به على عباده بمحض فضله وإحسانه.
(ر: اللطف) .
في الفرنسية/ emA
في الانكليزية/ luoS
في اللاتينية/ aminA
1 -اسم النفس يقع بالاشتراك على معان كثيرة، مثل الجسد، والدم، وشخص الانسان، وذات الشيء، والعظمة، والعزة، والهمة، والانفة، والارادة، ووصف النفس على حقيقتها صعب جدا، والدليل على ذلك ان لها عند الفلاسفة تعريفات مختلفة، منها قول (افلاطون) : ان النفس ليست بجسم، وانما هي جوهر بسيط محرك للبدن. ومنها قول (أرسطو) :
ان النفس كمال أول لجسم طبيعي آلي، فمعنى قوله: «كمال أول» ان النفس صورة الجسم، او هي ما يكمل به النوع بالفعل، ومعنى قوله: «آلي» ان الجسم الطبيعي مؤلف من آلات اي من أعضاء، وقد جمع (ابن سينا) بين هذين التعريفين فقال مع (افلاطون) : ان النفس جوهر روحاني، وقال مع (ارسطو) : ان النفس كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد، ويربو، ويغتذي. (و هي النفس النباتية) او من جهة ما يدرك الجزئيات، ويتحرك بالارادة، (و هي النفس الحيوانية) او من جهة ما يفعل الأفعال الكائنة بالاختيار الفكري والاستنباط بالرأي (و هي النفس الانسانية) (النجاة ص 258) .
2 -والنفس مبدأ الحياة، او مبدأ الفكر، او مبدأ الحياة والفكر معا. وهي حقيقة متميزة عن البدن، وإن كانت متصلة به.