بعض ب).
(3) الجزئية الكلية (- itraP selatot) ، كقولنا: (بعض آ كل ب) .
(4) الجزئية الجزئية (- itraP selleitraP) ، كقولنا: (بعض آ بعض ب) .
6 -والكمّ أو الكمية ( mutnauQ) ( الكوانتم) في الفلسفة الحديثة هو الكمية المتناهية المحددة، او الشيء الذي يمكن ان يحمل عليه الكم، كالزمان والمكان.
قال (كانت) : ان كمية الجوهر في الطبيعة لا تزيد ولا تنقص.
والعلماء الذين يقولون ان الطاقة تتغير في الطبيعة تغيرا منفصلا، يطلقون لفظ الكوانتا ( atnauQ) اي الكم على وحدات هذا التغير.
في الفرنسية/ noitcefreP
في الانكليزية/ noitcefreP
في اللاتينية/ oitcefreP
الكمال مصدر كمل، وهو حال الكامل، ويطلق على ما يكمل به النوع في ذاته او في صفاته. فالذي يكمل به النوع في ذاته يسمّى بالكمال الأول لتقدمه على النوع.
والذي يكمل به النوع في صفاته يسمّى بالكمال الثاني، وهو يشمل العوارض التي تلحق الشيء بعد تقومه، كالعلم وسائر الفضائل.
ومعنى ذلك ان الكمال الأول تتوقف عليه الذات، على حين ان الكمال الثاني يتوقف على الذات والكمال الأول يسمى عند (أرسطو) انتلشيا ( eihceletnE) ، وهو حال الموجود المتحقق بالفعل، او هو الصورة او العلة التي تخرج الشيء من القوة الى الفعل، ومنه قول ابن سينا: النفس النباتية «كمال اول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد ويربو ويغتذي» ، والنفس الحيوانية «كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يدرك