للنظر في العواقب، ولا للاحساس بالسهولة او الصعوبة. ان صاحب الشعور التلقائي ينظر الى الطبيعة بعين الطفل لا بعين الرجل المحنّك، وما يصدق على الافراد يصدق كذلك على الجماعات، والدليل على ذلك انّ لتطور البشرية مرحلتين اساسيتين:
اولاهما مرحلة التلقائية (- atnopS etien) التي تتصف فيها النفس بتوتر ذاتي يسوقها الى أهداف لم تفكر فيها، وثانيتهما مرحلة النظر والتأمل التي تجعل النفس قادرة على التفكير في اهدافها، وعلى اختيار الطرق المناسبة لهذه الأهداف.
في الفرنسية/ eigolanA
في الانكليزية/ ygolanA
واصله في اليونانية/ aigolanA
تماثل الشيئان تشابها، وماثل الشيء شابهه، وماثل فلانا بفلان شبهه به، ولا تكون المماثلة الا بين المتفقين في الكيفية او النوعية، تقول: علمه كعلمه، ولونه كلونه، بخلاف المساواة فانها بين المتفقين في الكمية.
فالمتماثلان اذن هما المشتركان في النوعية اي في تمام الماهية، او هما اللذان يسد احدهما مسدّ الآخر في الاحكام الممكنة، والواجبة، والممتنعة. فكل اثنين اشتركا في تمام الماهية فهما المتماثلان، وان لم يشتركا فيها فهما المتخالفان.
ويجيء التماثل بمعنى التناسب، وهو الاتحاد في النسبة، كما في الأعداد المتناسبة التي تكون نسبة المقدم منها الى تاليه كنسبة جميع المقدمات الى التوالي، او الأربعة المتناسبة التي تكون نسبة اولها الى ثانيها كنسبة ثالثها الى رابعها.
ولهذا التماثل ثلاثة انواع:
الأول هو التماثل أو التناسب الحسابي الذي تكون فيه زيادة الحد الاكبر على الحد الأوسط كزيادة الحد الأوسط على الحد الأصغر.