والفلسفة العربية. أو في زمان معين كفلسفة القرون الوسطى، وفلسفة القرن السابع عشر.
والفلسفي ( euqihposolihP) هو المنسوب الى الفلسفة، تقول:
البرهان الفلسفي، وهو البرهان العقليّ المقابل للبرهان الخطابي او البرهان الجدلي، او السوفسطائي.
والفلسفيات ( emehposolihP) هي: (1) البراهين العلمية المقابلة للبراهين الخطابية، والجدلية، والسوفسطائية (2) الدراسات والتعاليم الفلسفية. واذا اضيف لفظ الفلسفة الى الموضوع دل على الدراسة النقدية لمبادئ هذا الموضوع واصوله، تقول فلسفة العلوم ( sed eihposolihP secneics) اي الدراسة النقدية لمبادئ العلوم واصولها العامة، وهي الابستمولوجيا (ر: هذا اللفظ) وتقول ايضا فلسفة التاريخ ( eriotsih'l ed eihposolihP) وهي دراسة المبادي والقوانين العامة المؤثرة في تطور وقائع التاريخ، ومن قبيل ذلك ايضا قولهم فلسفة الاخلاق، وفلسفة الأديان.
في الفرنسية/ ereimerp eihposolihP
في الانكليزية/ yhposolihP tsriF
في اللاتينية/ aihposolihp amirP
الفلسفة الاولى اصطلاح أطلقه (أرسطو) على العلم الالهي، وقد سمّاه بالفلسفة الاولى لأنه يبحث في الاسباب القصوى، والمبادي الاولى، والموجودات المفارقة، بخلاف العلم الطبيعي الذي اطلق عليه اسم الفلسفة الثانية. أما (ابن سينا) فقد اطلق اصطلاح الفلسفة الاولى على الحكمة المتعلقة بما وجوده مستغن عن مخالطة التغير، أي على الفلسفة التي موضوعها الموجود المطلق بما هو موجود مطلق، واطلق اصطلاح الفلسفة الالهية ( eecidoehT) على