ومن قبيل ذلك قول (سارتر) :
اذا كانت البواعث تتميز باشتمالها على تقدير موضوعي للمواقف، فان الدوافع تتميز باشتمالها على عناصر ذاتية كالرغبات والعواطف والأهواء (- erte'L, ertraS. P. J 522 p, tnaen el te) ومعنى ذلك كله ان اسباب الفعل اذا كانت عقلية سميت بالبواعث، واذا كانت قلبية سميت بالدوافع. واذا كان بعض المؤلفين يطلق البواعث والدوافع على معنى واحد، فمرد ذلك الى ان الافكار لا تحمل على الفعل الا اذا كانت مصحوبة بالعواطف والانفعالات.
(ر: الباعث) .
في الفرنسية/ emsinotlaD
في الانكليزية/ msinotlaD
الدالتونية عمى الألوان، أي شذوذ في البصر قوامه عدم القدرة على التمييز بين الألوان، ولا سيما الأحمر والأخضر. وهي منسوبة الى دالتون ( notlaD. J) الذي كان أول من لفت النظر الى هذا الشذوذ في بحث قدمه الى جمعية (مانشستر) الأدبية والفلسفية سنة 1794.