غير اختلاف، حتى انه اذا لم يوجد ذلك، استندرت النفس الواقعة، فطلبت سببا لما عرض من انه لم يوجد، واذا اجتمع هذا الاحساس وهذا الذكر مع هذا القياس، اذعنت النفس بسبب ذلك التصديق بأن السقمونيا من شأنها اذا شربت ان تسهل صاحبها» (ابن سينا، النجاة: 94 - 95) فالمجربات اذن «قضايا واحكام تتبع مشاهدات منا تتكرر» (ابن سينا، الاشارات 56) .
في الفرنسية/ tiartsbA
في الانكليزية/ tcartsbA
في اللاتينية/ sutcartsbA
1 -المجرد اسم مفعول من التجريد. ومعنى التجريد ان يعزل الذهن عنصرا من عناصر التصور، ويلاحظه وحده دون النظر الى العناصر المشاركة له في الوجود.
فالمجرد اذن هو الصفة او العلاقة التي عزلت عزلا ذهنيا، ويقابله المشخص او المحسوس.
2 -قال ابن سينا: «كون الصورة مجردة اما ان تكون بتجريد العقل اياها، واما ان تكون لأن تلك الصورة في نفسها مجردة عن المادة» (الشفاء 1، 358) . 3 - والمجرد عند الحكماء والمتكلمين هو «الممكن الذي لا يكون متحيزا ولا حالا في المتحيّز، ويسمّى مفارقا» (كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي) ، أو هو «ما لا يكون محلا لجوهر، ولا حالا في جوهر آخر، ولا مركبا منهما» (تعريفات الجرجاني) ، تقول: العقل المجرّد، وهو جوهر صوري مفارق للمادة، ولعلائق المادة، وتقول ايضا:
الماهية المجردة، وهي امر متعقل غير متعلق بالوجود الخارجي.
4 -والمجرد عند الفلاسفة المدرسيين هو الصفة من جهة ما