ان الاثنين يشتركان في صغر حجم دماغيهما. ويمكن القول في ذلك قولا عالما، وهو ان المعتوه يتصف بنص في تكونه، وتوقف في نموه، على حين ان الابله وإن كان متصفا بالنمو، الّا ان نموه غير سوي وغير متجه الى الخير.
والعته الاخلاقي ( emsitoidI larom) خلاف الجنون الاخلاقي ( elarom eiloF) . الأول يتميز بضمور الدوافع الغيرية، والاجتماعية والجمالية، على حين ان الثاني يتميز ببعض الدوافع الشاذة كجنون السرقة ( einamotpelC) وجنون ادمان الشراب ( einamospiD) ( ر: البلاهة، الجنون) .
في الفرنسية/ etinav, lieugrQ
في الانكليزية/ ytinav, edirP
العجب ( lieugrO) هو ان يتصور المرء استحقاق رتبة لا يكون مستحقا لها، او هو، كما قال مسكويه: «ظن كاذب بالنفس في استحقاق مرتبة غير مستحقة لها» (تهذيب الاخلاق، ص 196، بيروت 1966) ويرادفه الزهو، والكبرياء، والصلف، والتمدح، والافتخار، والتيه، والغرور.
ولهذه الفاظ معان متقاربة:
فالصلف تكبّر مع ثقل الروح، والتمدح افتخار المرء بما ليس عنده. والافتخار هو «المباهاة بالأشياء الخارجة عنا» (مسكويه، م. ن، 196) ، والتيه قريب من العجب.
«و الفرق بينهما ان المعجب يكذب نفسه في ما يظن بها، والتياه يتيه على غيره، ولا يكذب نفسه» (مسكويه. م. ن 198) .
واما الغرور ( etinaV) فهو قريب من التيه، والفرق بينه وبين العجب ان المعجب بنفسه يفرح بما يظنه بنفسه من الفضائل، ولا يبالي بآراء الآخرين فيه، على حين