بديهي مباشر على حين ان ادراك العالم الخارجي ادراك نظري مكتسب، وثانيتهما القول ان كلّا من ادراك الانا وادراك العالم الخارجي نظري ومكتسب.
وادراك الأنا عند بعضهم شهوده بذاته ولذاته، كأنه متحقق الوجود بالفعل. والحضوري هو المعنى الذي يحضر الذهن مباشرة دون تدخل العقل في تركيبه مثل المعنى البسيط عند (لوك) ، وهو يسميه حضورا او عرضا ( noitatneserP) ولهذا المعنى الحضوري نسبتان: احداهما نسبته الى المدرك والاخرى نسبته الى غيره من المعاني.
والحضور في علم النفس التجريبي عرض احد الموضوعات على المدرك لحمله على ادراكه، وقد يكون هذا العرض بصريا او سمعيا او شميا، الخ. وزمان العرض هو الزمان الذي يترك فيه الموضوع حاضرا امام حواس المدرك ليتم به الادراك.
والحضور الكلي (، ecneserpinmO etiuqibU) صفة للّه تعالى، وهي القول انه جل جلاله حاضر، أي موجود بكليته في كل مكان.
في الفرنسية/ noitavresnoC
في الانكليزية/ noitavresnoC
في اللاتينية/ oitavresnoC
1 -حفظ الشيء: صانه وحرسه، وحفظ العلم والكلام:
ضبطه ووعاه، وحفظ المال والسر:
رعاه، وحفظ الشيء: استظهره.
والحفظ نقيض النسيان، وهو التعهّد وقلة الغفلة.
2 -والحفظ عند علماء النفس وظيفة من وظائف الذاكرة، وهو ضبط الصور المدركة (تعريفات الجرجاني) .
3 -ومبدأ حفظ الطاقة ( noitavresnoC al ed epicnirP