6 -والحقيقي مرادف للحق باعتباره صفة، تقول: هذا قول حقيقي أي مطابق للحق، وهذا ذهب حقيقي أي خالص، وهذا ظلم حقيقي، تريد به التناهي، وان صاحبه قد بلغ في ذلك الغاية، وهذا حادث حقيقي أي واقع حقيقة. ومن قبيل ذلك قول (ديكارت) : «لو كان وجود اللّه غير حقيقي لما كانت طبيعتي هي ما هي» (التأملات 3، ص: 24) ، وقولهم: التفكير الحقيقي، وهو التفكير الخالص من اللبس والغموض.
في الفرنسية/ tnemeguJ
في الانكليزية/، tnemgduJ
في اللاتينية/ ( eraciduJ) muiciduJ
الحكم في اللغة العلم، والفقه، والقضاء بالعدل، والفصل، والبتّ، والقطع. تقول حكم بينهم: أي قضى، وحكم له، وحكم عليه.
ويطلق الحكم عند الفلاسفة على المعاني التالية:
1 -الحكم عند علماء النفس تقرير ذهني يثبّت به العقل مضمون القول، ويقلبه الى حقيقة، أو هو اتخاذ رأي صالح لتوجيه السلوك في الأحوال التي لا يستطاع الوصول فيها الى معرفة يقينية. وهو على كل حال ظاهرة نفسية ملازمة للادراك والمعرفة، أو فعل ذهني قوامه ايقاع النسبة بين شيئين أو رفعها، سواء كان ذلك نتيجة ادراك حسي مباشر، او نتيجة برهان عقلي.
ويطلق اصطلاح الحكم الممكن ( lcutriv tnemcguJ) على الفعل الذهني الذي لا يعبر عنه بقول، أو على التصور من جهة ما هو ذو وظيفة معينة في القضية.
2 -والحكم عند المنطقيين اسناد أمر الى آخر ايجابا او سلبا.
وقد يعبر عنه بادراك وقوع النسبة،